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　　墓志銘常常由標(biāo)題，正文和落款三部分組成。

　　1.標(biāo)題

　　標(biāo)題一般由死者名和文種名組成。如《柳子厚墓志銘》。

　　2.正文

　　一般而墓志銘正文內(nèi)容由三個方面組成。一是要簡單介紹死者的主要生平經(jīng)歷；二是要評價死者主要的成就業(yè)績及其社會價值；三是要寫出立碑的意義，同時對死者的不幸逝去表示哀悼之情。

　　3.落款

　　落款注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時署上成文日期。需指出的是，有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。

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墓碑碑文一般由時間、正文、落款及字?jǐn)?shù)限定四部分組成。

1、落款：特指出資建造此墓穴者，即使出資者是墓室主人，也宜具寫自家子女及孫輩曾輩的名字，常見的有：“孝男某某、某某、某某，孫某某、某某、某某，敬立” 沒兒子只有女兒的，則寫“孝女某某、某某、某某，外孫某某、某某、某某，敬立”，落款位置在左側(cè)三分之二寫起，字體大小一般與日期一樣，“敬立”之前要空一格位置，子孫名字前省略寫姓氏，但外孫若是異姓，則要寫上其姓氏了。下面墓碑生產(chǎn)廠家與您分享淺談清明節(jié)：節(jié)氣清明與清明節(jié)清明節(jié)的名稱與此時天氣物侯的特點有關(guān)。

2、字?jǐn)?shù)限定：碑文總字?jǐn)?shù)包括時間正文落款必須為五倍加一，即16字、21字、31字、36字、41字……不準(zhǔn)多一字，也不可少一字，用“生老病苦死” 或“金木水土火” 各五字去一一對應(yīng)，首字和一字必須為“生”字或“金”字，因此，當(dāng)總字?jǐn)?shù)不是五倍加一時，在時間、正文、落款上就要適當(dāng)加字或減字了，達(dá)到上面規(guī)定的字?jǐn)?shù)為止。下面億盛石雕與您分享墓碑小知識：在墓穴四角或兩旁，各立一根木柱，柱上有圓孔，名為“穿”。

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融合上巳節(jié)習(xí)俗

清明節(jié)后來還吸收了另外一個較早出現(xiàn)的節(jié)日—上巳節(jié)的內(nèi)容。上巳節(jié)古時在農(nóng)歷三月初三日舉行，主要風(fēng)俗是踏青、祓禊（臨河洗浴，以祈福消i災(zāi)），反映了人們經(jīng)過一個沉悶的冬天后急需精神調(diào)整的心理需要。晉代陸機(jī)有詩寫到：“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河?！奔词钱?dāng)時人們在上巳節(jié)祓禊、踏青的生動寫照。清明節(jié)氣在時間和天氣物侯特點上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件，該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。

約從唐代i開始，人們在清明掃墓的同時，也伴之以踏青游樂的活動。由于清明上墳都要到郊外去，在哀悼祖先之余，順便在明媚的春光里騁足青青原野，也算是節(jié)哀自重轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)劑方式吧。因此，清明節(jié)也被人們稱作踏青節(jié)。秉性貪玩的孩童，常常不滿足于踏青游樂僅僅在清明舉行一次，誠如唐代大詩人王維詩句“少年分日作遨游，不用清明兼上巳”。這是一個具有跨時代意義的產(chǎn)業(yè)，將創(chuàng)新的網(wǎng)絡(luò)科技投入運用到傳統(tǒng)文化中去，提高整個社會對傳統(tǒng)文化的關(guān)注與重視，是與傳統(tǒng)的掃墓祭祀形式劃開了一個巨大的分界線。

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