龍臺(tái)山公墓網(wǎng)知識(shí)分享之?生命自主原則的思想理論基礎(chǔ)

    可見，西方自由主義，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自我支配和自我發(fā)展，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由。而自由是個(gè)體生命自主的前提和基礎(chǔ)，離開了個(gè)體的意志自由，也就不可能存在生命的自主。正是基于這種認(rèn)識(shí)，當(dāng)代生命學(xué)領(lǐng)域才逐漸形成了生命自主的原則。

    其次，生命自主原則的產(chǎn)生與近代西方權(quán)利意識(shí)的擴(kuò)展密切相關(guān)。

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龍臺(tái)山公墓分享殯葬常識(shí)：訃聞

    訃聞是報(bào)喪的意思，是將人死了的消息報(bào)告給大家。訃聞?dòng)钟?訃告'、'訃貼'二種。

訃告。又叫'訃文'，是一種報(bào)喪的文書。一般是由死者的家屬或治喪發(fā)出的。訃告應(yīng)該在向告別儀式一周之前發(fā)出，以便死者的親友及時(shí)做好必要的安排和準(zhǔn)備，如送花圈、花籃、挽聯(lián)、挽幛、挽幅等。

   訃告發(fā)布的方法有很多，可以委派專人送達(dá)，可以通過報(bào)紙、電臺(tái)或電話、電報(bào)、傳真和發(fā)電子郵件等向社會(huì)發(fā)出。

   訃告的形式有三種：一般式、公告式和新聞報(bào)道式。

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 （1）一般式

   這是運(yùn)用較廣的一種形式，它的主要內(nèi)容由以下五個(gè)方面組成：

   1． 在前一行的中間寫'訃告'二字，也有的在訃告前冠以死者的姓名，如 '×××訃告'。字體略大于下面正文的字。

   2． 寫明死者的姓名、身份、因何逝世、逝世的日期、地點(diǎn)、終年歲數(shù)。'終年'也有的寫為'享年'。'享年'一般用于自己的長(zhǎng)輩或人們所敬重的長(zhǎng)者。'終年'的用法較廣，不帶有感情的色彩。

   3． 簡(jiǎn)介死者生平或發(fā)表死者的遺囑。有沒有這一部分都可以。  

   4． 通知吊言、開追悼會(huì)的時(shí)間和地點(diǎn)。

   5． 署名發(fā)訃告的個(gè)人或單位的名稱，以及發(fā)訃告的時(shí)間。

重慶市龍臺(tái)山殯葬管理?xiàng)l例

一條　為了加強(qiáng)殯葬管理，推進(jìn)殯葬改革，促進(jìn)社會(huì)精神文明建設(shè)，根據(jù)《殯葬管理?xiàng)l例》及國(guó)家有關(guān)規(guī)定，結(jié)合本市實(shí)際，制定本條例。

 二條　本市行政區(qū)域內(nèi)的殯葬活動(dòng)及管理適用本條例。

三條　殯葬管理工作堅(jiān)持實(shí)行火葬，改革土葬，節(jié)約殯葬用地，革除喪陋俗，提倡文明節(jié)儉辦喪事的方針。

四條　市門負(fù)責(zé)全市的殯葬管理工作；區(qū)、縣（市）門負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)的殯葬管理工作；街道辦事處和鄉(xiāng)、鎮(zhèn)負(fù)責(zé)本轄區(qū)殯葬事務(wù)的監(jiān)督管理工作。

五條　各級(jí)人民應(yīng)加強(qiáng)對(duì)殯葬工作的領(lǐng)導(dǎo)。

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機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位、居（村）和其他組織，應(yīng)當(dāng)積極宣傳殯葬改革，引導(dǎo)公民文明節(jié)儉辦喪事。

六條　人口稠密、耕地較少、交通方便的地區(qū)，應(yīng)當(dāng)實(shí)行火葬；邊遠(yuǎn)高山等暫不具備實(shí)行火葬條件的地區(qū)，允許土葬。實(shí)行火葬和允許土葬的地區(qū)劃定，由區(qū)、縣（市）門提出意見，征得當(dāng)?shù)赝夂?，?jīng)市民政審核，報(bào)市審定。

七條　尊重少數(shù)民族的喪習(xí)俗；教職人員后，可以按照習(xí)俗安置處理，但應(yīng)遵守國(guó)家法律、法規(guī)。

八條　土葬區(qū)公民、少數(shù)民族公民或教職人員后，自愿實(shí)行火葬的，他人不得干涉。