不得不說，人物雕塑是現(xiàn)代文明進(jìn)程當(dāng)中顯現(xiàn)出的藝術(shù)家的智慧以及的創(chuàng)造能力 ，還有所雕塑偉人的非凡品格 ，這些偉人的背后的歷史以及的品質(zhì)值得人們學(xué)習(xí)和效仿，對后人有很強(qiáng)的教育意義 。

在銅雕分類當(dāng)中，人物雕塑在現(xiàn)代工藝當(dāng)中，更是進(jìn)步的為迅猛 。因?yàn)橐话闱闆r下用來制作人物雕塑的人物原型，都是對社會產(chǎn)生重要意義的偉人 ，都是在歷具有豐功偉績的人物 ，是一種非常嚴(yán)肅的表現(xiàn)形式 ，也是對偉人有著很強(qiáng)的紀(jì)念意義 ，在這方面 我國更是得到了世界的認(rèn)可 。

而且隨著工藝技術(shù)的不斷精進(jìn)，在人物雕塑領(lǐng)域藝術(shù)家們，勇于不斷提升著自己的技術(shù)水平，帶著我們?nèi)ソ咏?，去觸摸這一個(gè)個(gè)性格迥異又極具魅力的中外人物，進(jìn)入他們的生命歷程，感受和領(lǐng)悟他們存在對社會生活以及文化變遷帶來的影響，不得不說，某種意義上人物雕塑也是人們在感情上的一種寄托。

對于一些很有貢獻(xiàn)的人來說，我們不舍得他的離去，需要用一些別的東西來紀(jì)念他，讓人們記住他的偉大和貢獻(xiàn)， 然后就有了人物傳記，有了人物繪畫，也有了人物雕塑，不可否認(rèn)，這些大型人物雕塑的存在很好地體現(xiàn)了它的作用，并且還對現(xiàn)代城市的存在意義。

我國的文化決定著我們的人物雕塑大多數(shù)是以真人實(shí)物為模板雕刻出來，并不像美國、英國那樣，是在藝術(shù)和想象之下塑造出來的。這也 充分的說明我國是以含蓄真實(shí)美的手法來表現(xiàn)，缺點(diǎn)就是略顯呆板，不過在一定程度上讓一個(gè)城市或是縣城活了起來，因?yàn)檫@些矗立于各個(gè)城 市大街小巷的人物雕塑，不僅美化環(huán)境，還為我國做出功勛偉績的人物塑造了形象，在某種意義上延續(xù)了我國的歷史文化。

出新 創(chuàng)作應(yīng)落點(diǎn)在"創(chuàng)"。很有可能在你前面已經(jīng)有人做過"某人"的肖像創(chuàng)作，也可能用過你所采用的某種塑造方法了。人物雕塑如何與別人不一樣地去完成你自己的"某人"，只能靠出新，或者說是出奇。這里的"新"不一定就是新潮時(shí)尚，而是你選擇的這眼點(diǎn)。碩大的頭？細(xì)長的身？超級寫實(shí)？夸張抽象？朦朧寫意？具體刻畫？這些都有著很大的"創(chuàng)"的空間和出奇制勝的可能。

玻璃鋼雕塑要做到增進(jìn)居住區(qū)環(huán)境的活力，的是要鼓勵(lì)大多數(shù)人參與到雕塑其中，去觀看它，觸摸它，傾聽它，去發(fā)揮自己的想象力創(chuàng)造性地使用它，在使用與參與中促進(jìn)人們的交流，一件好的雕塑作品更能吸引人的注意力，比如說一些富有創(chuàng)意的玻璃鋼雕塑類型，或者一些孩子雕塑，雕塑廠認(rèn)為這樣更能引起人們的共鳴。從雕塑作品中領(lǐng)會特定文化的設(shè)計(jì)思想、態(tài)度、情感和價(jià)值觀受到潛移默化的影響。