銅香爐是銅做的焚香器具，是歷史悠久的漢族傳統(tǒng)工藝品。銅香爐用于燒香，拜佛，和祭祀等場合的使用，之后銅香爐逐步的替代了最初的香爐。明初到清中朝時就是銅雕制作的頂峰階段，銅香爐的鑄造藝術成了獨特的傳統(tǒng)

中國香爐文化的歷史可以追溯到商周時代的“鼎”。中國古代青銅鼎有烹煮肉食、祭祀等用途，祖先傾其所有，向天祈福，求神靈祖宗保佑自己的部落和國家平安，但這同今人所見的香爐還是兩碼事。“日照香爐生紫煙”唐代大詩人李白的《望廬山瀑布》千古流傳，作品描寫廬山香爐峰上，初日映照，紫煙氤氳，瀑布高掛，飛流奔騰，展示了盛唐氣象和時人對香爐的偏愛之情。在人們的生活習慣上認為香爐的功能，便是一件敬佛或是祭祖的禮器。其實香爐也是文人雅士的心愛之物，置于廳堂或擺于書房案頭，讀書時點上一炷清香，便有了“紅袖添香夜讀書”的美妙意境。靈性的香爐賦予人們更多的生命靈性，它穿越時光隧道，追逐并領略博大深遠的歷史文化。

印度佛教傳入中國后，與本土文化發(fā)生關系，逐漸改變自己的面貌，融入到中國的傳統(tǒng)文化里，儒佛道三位一體形成華夏文化主流。魏晉時，人們以老莊解釋佛教，東晉以后佛學又與玄學趨于合流，深為士大夫們所欣賞。直到南北朝時期，佛教的獨立地位連同它深入人心的精神文化影響一并如日中天，特別是禪宗初祖達摩東渡來華，中國禪宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成風，作為祭祀禮器的香爐已被普遍使用。

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在佛教中，不同形狀的香爐，供在不同的位置，就要焚燒不同的香。如我們常見于大雄寶殿中央或門外丹墀的大香爐，多是銅鐵等金屬鑄造或石雕的，爐身刻有該寺寺名，供信徒插線香之用。大殿供桌上的香爐，有銅、石或瓷質的，用以焚燒檀香。佛寺的大殿都有一個長方形的爐盤，放著一個焚燒檀香的精致小香爐，盤子前垂著刺繡的爐圍，很莊嚴美觀，

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燒香拜佛是自古以來民間就有的習俗，主要源于佛教對人類的影響，佛教人物通天的法力以及被神話后，在人們心中所形成了敬仰及崇拜感。自古人類對未知事物就充滿了疑惑和求知心，于是插木為燃，以期煙裊裊上達天庭，燒香就成了一種祭祀和供養(yǎng)的俗成，于是，寺院廟宇便為這種習俗提供了便利，在修行界里，把人的愿力，當作敲開或震動命運之門的鑰匙。而銅香爐在佛教供奉中起著至關重要的作用。是佛教中必備的法器，千百年隨著佛教文化的發(fā)展而流傳沿用至今。  

 

 

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