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我國古代墓葬是一種復雜的文化現象，墓址的選擇要。自古以來，人們都很重視墓地的選擇，古人選擇墓地考慮的因素依次為：一是京城附近，其風水不消說自然是好的；二是故里、采邑或祖籍地，符合葉落歸根的傳統觀念；三是地，如任所、戰(zhàn)場等，這往往是格于形勢，如交通制約等；下面使我們部分陵園的圖片，僅供參考：農村公益性墓地建設農村公益性墓地建設由鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）提出建設規(guī)劃，報縣級人民的政府同意后，納入城鄉(xiāng)建設規(guī)劃和基本建設計劃。四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要選擇“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿過，后有山峰

為靠，境內層巒疊翠，就是說墓地要枕山面水。當然還有許多其它講究。

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陵園一般來說分五大類：

　　1、皇陵園：皇陵園是中國幾千年來古代，封建傳統專的制的歷史產物，它主要是以權利而形成。主要是安葬皇帝及其國君地方。

　　2、紀念性陵園：它是指因為某一事件的發(fā)生，而形成的安葬或紀念地方。比如董存瑞烈士陵園，對越犧牲烈士陵園，重慶歌樂山革命烈士陵園，唐山死難紀念陵園等等

　　3、普通公眾陵園：它一般沒有特殊要求，主要是安葬社會各界群眾去世的地方，根據國內目前國情，一般以安葬骨灰為主。普通公眾陵園今后將成為陵園安葬逝者多地方，全國市級城市均有，比如：重慶市寺坪陵園、銀川松鶴陵園等等。

　　4、特色陵園：因信仰不同，尊重，民族差異等形成的陵園，以安葬和紀念各自主體的陵園。比如：陵園（墓地）、伊思蘭陵園等等。

　　5、烈士陵園：為了國家解放和民族獨立奉獻出生命的勇士們去世后棲息地；現在多用來做一個愛國的主義教育和勿忘恥教育。

　　目前在中國有經營性質的陵園管理機關是民政。

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受中國“入土為安”“有碑可祭”等傳統觀念影響，中國公眾對墓地始終保持需求狀態(tài)。但各地墓地價格持續(xù)攀升，甚至出現墓地價格超房價等現象，令許多百姓“望墓興嘆”，從而也激發(fā)了社會對于加大公益性墓地建設力度的呼吁。

北京城市性公益性公墓長青園骨灰林建成于2009年，位于東五環(huán)外、朝陽區(qū)黑的莊戶。公益性墓地現處于發(fā)展階段，以后各地都將大力發(fā)展公益性公墓地。

2012年10月29日，《城市公益性公墓建設標準》（征求意見稿）面向社會征求意見，擬根據骨灰安置規(guī)劃總量，將城市公益性公墓分為四類，并首度明確獨立墓穴的單位占地面積不得超過0.5㎡。

公益性公墓是不以營利為目的，為公民提供安葬（安放）骨灰的社會福利設施。根據所在地公益性公墓主要分為城市公益性公墓和農村公益性公墓。中國的大部分公益性墓地在農村，只安葬本村村民，不對外，不允許開展經營活動。

中國民政的部門在2013年將出臺《指導意見》，加大對公益性公墓的投入和建設。所有城鎮(zhèn)都將實現公益性公墓的全覆蓋。城鎮(zhèn)公益性公墓價格將以生態(tài)節(jié)地葬法為主。

由于公益性墓地本質是福利性設施，不以盈利為目的，多由地方政府出資或使用者集的資建設，因此受地方經濟條件影響較大。

墓地由于其特殊的作用所以對于周圍環(huán)境有著較為特別的要求，也就是說如果鄭州公墓的墓地周圍的環(huán)境不是很好的話，那么就很難帶來好的風水運勢。畢竟中國人講究的是“入土為安”，如果墳地周圍的風水不夠出色的話必然會影響到后人。

墓地附近有流水經過乃是極佳的環(huán)境因素，因為流水在風水中所象征的就是財運、財富，尤其是圍繞著墳墓而流動的河水更是有著類似的象征意義。風水的構成本身就是由山和水組成的。但如果河流的流速很快，使得整個河水看起來相當湍急的話則無法帶來好的風水。