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江蘇廣場(chǎng)雕塑設(shè)計(jì)制作來(lái)電咨詢「多圖」

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發(fā)布時(shí)間:2021-10-28 01:01  






簡(jiǎn)述架上雕塑與城市雕塑的區(qū)別與聯(lián)系

城市雕塑我們都不陌生,我們出門經(jīng)常就能看見(jiàn),對(duì)于架上雕塑我們可能就理解為體型比較小的雕塑,其實(shí)架上雕塑與城市雕塑還是有一定的聯(lián)系的,今天我們就來(lái)談?wù)勥@二者的區(qū)別和聯(lián)系。

城市雕塑是在架上雕塑的基礎(chǔ)上所做的衍生,又不能將加上雕塑直接加以運(yùn)用。城市雕塑相比架上雕塑而言,體量大,不如架上雕塑那么細(xì)致,面面俱到,注重細(xì)節(jié)的處理,另外,城市雕塑作為城市景觀的組成部分,自然要強(qiáng)調(diào)與周圍建筑的搭配,與環(huán)境的融合,在這一點(diǎn)上,環(huán)境對(duì)架上雕塑的影響則較小。

城市雕塑主要用于城市的美化和裝飾,為單調(diào)、擁擠、建筑千篇一律的城市起到緩解作用,增加空間進(jìn)深,由于它的出現(xiàn)而使城市景觀增加,豐富了城市居民的精神享受。作為城市的組成部分,城市雕塑一般建立在城市的公共場(chǎng)所,如道路、橋梁、廣場(chǎng)、車站、碼頭、戲院、公園、綠地、等處,它既可以單獨(dú)存在,又可以與建筑物結(jié)合在一起。后者一般作為建筑物的一部分,如高樓、廳堂等公共建筑上的浮雕裝飾,和立于街心或廣場(chǎng)上的紀(jì)念碑等。



草坪護(hù)欄的作用—保護(hù)綠化雕塑頻免遭殃 針對(duì)橡膠壩觀景平臺(tái)雕塑屢遭市民攀爬及其周邊綠化頻遭破壞等問(wèn)題,目前相關(guān)管理局安排人員對(duì)損壞的綠化設(shè)施重新補(bǔ)植、養(yǎng)護(hù),并在周邊安裝了塑鋼草坪護(hù)欄。生機(jī)盎然的綠草紅花在美觀小巧的草坪護(hù)欄保護(hù)下重新綻放了笑臉。

一直以來(lái),雕塑及其周邊的綠化因?yàn)槿鄙儆行У姆雷o(hù),一些市民或?yàn)樨潏D省事走捷徑,或是趁管理人員不注意穿過(guò)綠化攀爬雕塑(主要是小孩),導(dǎo)致雕塑周邊綠化植被遭到嚴(yán)重破壞,影響了美觀;同時(shí)攀爬行為也帶來(lái)不少的安全隱患,草坪護(hù)欄的安裝有效提醒和阻止市民的不文明行為,維護(hù)了景觀效果,同時(shí)也體現(xiàn)了管理的精細(xì)化。



隨著銅雕的發(fā)展,現(xiàn)在出現(xiàn)了很多的城市雕塑、人物雕塑、園林雕塑、動(dòng)物雕塑等等。這些雕塑給人們帶來(lái)了豐富多彩的生活。

園林雕塑是環(huán)境裝飾中的一個(gè)重要元素,園林雕塑是一種藝術(shù)造詣比較高的雕塑作品因?yàn)檫@些園林雕塑在映襯園林環(huán)境的同時(shí)也要突顯出自己的主題性,這些園林雕塑適合大眾的審美眼光。

每一座城市都有公園給人們提供一個(gè)游玩的場(chǎng)所,使老人可以鍛煉身體、修身養(yǎng)性,使孩子們可以嬉戲玩耍,使上班的人們可以得到一絲的放松,每一個(gè)公園中都有一角吸引著我們的目光,那就是園林雕塑。園林雕塑的設(shè)計(jì)沒(méi)有固定的模式,是一種隨性的工藝品。在園林中設(shè)置雕塑,其主題和形象均應(yīng)與環(huán)境相協(xié)調(diào),雕塑與所在空間的大小、尺度要有恰當(dāng)?shù)谋壤?,并需要考慮雕塑本身的朝向、色彩以及與背景的關(guān)系,使雕塑與園林環(huán)境互為襯托,相得益彰。園林雕塑大多放到某些景點(diǎn)、小區(qū)花園或是校園的某個(gè)休息的場(chǎng)地,在休息的同時(shí)也能給人帶來(lái)更多思想上的改變。



在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的雕塑制作工藝中,人物雕塑占據(jù)了很大一部分比例。古今東方人物雕塑、西方人物雕塑,各具風(fēng)格,形象鮮明,主題突出。西方人物雕塑這部分雕塑主要為藝術(shù)性人物雕塑,一般用于藝術(shù)上的表現(xiàn),表達(dá)藝術(shù)家的審美、情感和理想的藝術(shù)。西方人物雕塑的傳統(tǒng)發(fā)端于古希臘和古羅馬文化,神話傳說(shuō)中的人物形象成為了雕塑產(chǎn)品的主要內(nèi)容,如常見(jiàn)的天使雕塑,包括男女天使雕塑,孩子天使雕塑、女神雕塑、男神雕塑等等一系列西方神話人物雕塑,融入到了園林廣場(chǎng)、街道、校園等諸多場(chǎng)所,傳遞著中西方文化。

雕塑藝術(shù)是人類情感外溢的物化形態(tài),是中西文化的重要組成部分,不論古代還是近代,雕塑的創(chuàng)造都體現(xiàn)著時(shí)代的文化精神,是人類主動(dòng)的創(chuàng)造行為。中西方由于各自的文化、思維模式、社會(huì)組織結(jié)構(gòu),文化背景的不同,使各自的雕塑藝術(shù)表現(xiàn)出極大的差異。中西文化的差異在于文化的特質(zhì),而中西雕塑的異同則在于雕塑的基本特征,中西雕塑的比較既具有著文化和歷史的價(jià)值,也具有著時(shí)代和現(xiàn)實(shí)的意義。

工藝品廠以先進(jìn)生產(chǎn)理念設(shè)計(jì)制作各種銅雕產(chǎn)品,傳統(tǒng)與現(xiàn)代工藝結(jié)合研制生產(chǎn)西方神話人物雕塑、天使人物雕塑,應(yīng)用范圍廣泛。人物雕塑不僅僅是一種裝飾,更表達(dá)著某種精神,意義豐富。



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