中國(guó)雕塑史就更是這樣。在一輩輩美術(shù)學(xué)子正是通過(guò)這樣的經(jīng)歷來(lái)認(rèn)識(shí)和定位中國(guó)美術(shù)中雕塑史的狀況。于是，在秦俑發(fā)現(xiàn)之前，在那些學(xué)雕塑的人里，就形成某種認(rèn)知模式：中國(guó)雕塑，特別是大型紀(jì)念性雕塑，在商周青銅器以后，早代表性的古典雕刻，就是漢霍去病墓上極具抽象意味的石刻群雕。似乎這形成了中國(guó)紀(jì)念性雕塑的早的風(fēng)格。于是，霍去病墓石刻作為“中國(guó)特色”的紀(jì)念性雕塑的代表、象征性傳統(tǒng)，與其后歷代雕塑的演變形成繼承的淵源和架構(gòu)。用來(lái)與希臘羅馬雕塑的“寫實(shí)傳統(tǒng)”，作為東西方不同風(fēng)格的比照。

園林雕塑是環(huán)境裝飾中的一個(gè)重要元素，園林雕塑是一種藝術(shù)造詣比較高的雕塑作品因?yàn)樵谟骋r園林環(huán)境的同時(shí)也要突顯出自己的主題性，這些園林雕塑適合大眾的審美眼光。景觀園林雕塑這種雕塑大部分以室外雕塑的形式分布于風(fēng)景區(qū)和園林景區(qū)，與所處的環(huán)境融為一體。兼具美化環(huán)境和傳承文化的作用。園林雕塑是環(huán)境裝飾中的一個(gè)重要元素，園林雕塑是一種藝術(shù)造詣比較高的雕塑作品因?yàn)檫@些園林雕塑在映襯園林環(huán)境的同時(shí)也要突顯出自己的主題性，這些園林雕塑適合大眾的審美眼光。

校園，一個(gè)充滿著文化氣息，神圣而純潔的。校園雕塑是擺放在校園景觀內(nèi)的雕塑制品，可以是人物雕塑，也可以是富有意義的小品雕塑，也或是生動(dòng)有趣的動(dòng)物雕塑等等，校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史、傳統(tǒng)、文化和社會(huì)的價(jià)值，蘊(yùn)含有巨大的潛在教育意義，它是物質(zhì)化了的精神載體，也是是校園文化的載體，反應(yīng)著一個(gè)學(xué)校的精神文化水平和道德素質(zhì)要求。

通常我們常見(jiàn)的校園雕塑構(gòu)成主要以古今中西方名人雕塑、偉人雕塑為主，大多是在人類文化發(fā)展中起到過(guò)重要作用及杰出貢獻(xiàn)的人物，樹立于校園當(dāng)中，可起到精神鞭策及思想教育作用，比較有代表性的人物雕塑有學(xué)者，如外國(guó)的馬克思、中國(guó)的孔夫子等；有科學(xué)家，如外國(guó)的愛(ài)因斯坦、中國(guó)的彭加木等；有精神榜樣，如雷鋒、焦裕祿等；有英雄，如董存瑞、蘇寧等，有校園創(chuàng)始人銅雕塑，還有革命偉人銅像等等，可以選材的類型有很多，除了以人物雕塑為主外，還有獨(dú)具特色，有豐富象征意義的動(dòng)物雕塑，比如象征力耕不息、勇于開(kāi)拓、自強(qiáng)不息精神的開(kāi)荒牛雕塑，在濃厚的文化氣息中無(wú)疑不是錦上添花之筆，除此之外，還有源于生活、幽默詼諧的小品雕塑，以增加校園氛圍的輕松愉悅之感。