怎樣選擇石獅子？

石獅子在古代，主要是擺放在富貴人家庭院門口，是一種吉祥的象征，不僅如此，還能夠鎮(zhèn)宅。因此，石獅子在從古至今都深受人們的喜愛。那么今石雕廠家告訴你，怎樣選擇石獅子?選擇石獅子需要從哪些方面來考慮呢?

規(guī)格型號。根據(jù)不同地方擺放石獅子在規(guī)格的要求上有不同的選擇。石獅子在各大居家宅院以及企業(yè)機(jī)關(guān)等門口都是常見的，根據(jù)不同地方的環(huán)境大小等在門口石獅子樣式的設(shè)計上也有很大的不同，可以先考慮到自己要擺放的地方，在來選擇合適大小的門口石獅子。一般別墅門口擺放的石獅子高度在1.5米左右，而工廠門口擺放的石獅子高度在2.8米左右，而銀行、酒店、公司等地方擺放的門口石獅子高度在1.8米至5米之間，如果說有特殊需求可以適當(dāng)?shù)卦诔叽缟险{(diào)整。

尺寸造型上。各地風(fēng)土人情以及文化上的不同，在山東石獅子雕刻上也就有了很大的不同，可以根據(jù)自己的實際需求等來設(shè)計。從石獅子的雕刻上造型選擇很多，如蹲坐式、坐立式以及站立式等都是很好的選擇，在雕刻細(xì)節(jié)上也都有很大的不同，展現(xiàn)出更多門口石獅子的工藝美和藝術(shù)美，能夠展現(xiàn)出更多石雕藝術(shù)的魅力所在。對于有需要的客戶們來說也都可以自己提前考慮好，是否符合自己的擺放需求，選擇到合適的門口石獅子擺放，讓其能夠發(fā)揮更多祥和寓意。

怎樣選擇園林石雕的材料

不管古代還是現(xiàn)在，園林都是一種常見的人文環(huán)境，可見人們對于園林藝術(shù)的喜愛。而園林石雕則是園林藝術(shù)中不可或缺的一個元素，既能夠使環(huán)境具有深刻的自然風(fēng)味的同時又使自然景觀增添了人文藝術(shù)特色，表達(dá)人與自然和諧相處的理念。那怎樣選擇園林石雕的材料呢?

而園林石雕所使用的材料，主要有幾種：

1.青石：能夠給人以古樸和滄桑的感覺，用來雕塑古代人物再適合不過;

2.花崗巖：是常見的雕刻石材，是具自然力的一種石材，因為普通而容易與園林形成渾然一體的感覺。

3.漢白玉：這是一種較珍貴的石材，材質(zhì)細(xì)膩，制成雕塑極具美感。

4.還有一種是河南黃：一種給人以感覺的大理石，主要配合相應(yīng)的建筑風(fēng)格使用。

石雕配座與石雕整體搭配技巧

觀賞石是天設(shè)地造的天然藝術(shù)，而架座則是人工雕制的人為藝術(shù)，可在認(rèn)識上應(yīng)把石與座看成是一個不可分割的整體，才能設(shè)制出融洽而又自然的架座。面對形形色色、千姿百態(tài)的奇石，要使每塊石頭都能與架座密切地融為一體，尚有不少問題需要探討，有待研究，例如架座材料的選取，制作技藝的探討等，留作以后討論。至關(guān)重要的是根據(jù)不同奇石的具體特征，靈活掌握，因石施座，合理配制，才能達(dá)到座石合一，提高觀賞效果，增加奇石品味的目的。

常言道：人靠衣裳馬靠鞍。觀賞石的架座起著承載、托置、穩(wěn)固觀賞石的作用。架座配置的好壞，恰當(dāng)與否，直接影響到奇石的觀賞效果。好的架座，可以給石雕作品添色增彩，有著烘托主體、美飾主體、深化主題的作用。由此可見，它是奇石收藏過程中的一個重要環(huán)節(jié)，歷來受到玩家的重視。然而，給觀賞石配座，沒有什么固定的標(biāo)準(zhǔn)樣式可依，也沒有什么大小尺寸可仿。就像裁縫給人們逢制衣物一樣，必須根據(jù)各自不同的高矮胖瘦，老中青少年齡，以及相適應(yīng)的身份，來確定制作的尺寸式樣。奇石的配座也不例外，先要認(rèn)真鑒賞、揣度、琢磨需配座之石的風(fēng)格、品貌、形狀、色彩及意韻，從而確定配置何種式樣的架座，才為合適匹配。筆者經(jīng)多年實踐，認(rèn)為有以下原則值得遵循。

當(dāng)今的石雕界，成為一個的工匠也許不是太困難，而要登上更高一層臺階，成為一個名副其實的大師就不那么簡單了。

其實，一個大師與工匠的區(qū)別在于：

一、匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。大師在自己的藝術(shù)作品中表現(xiàn)出十分鮮明獨特的藝術(shù)風(fēng)格；而工匠雖也掌握了熟練的技法，但他們的作品多以摹仿、重復(fù)前人或今人的技法，很難看到自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

二、匠人在實踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗豐富，但還沒從經(jīng)驗上升到理論。雖然這些經(jīng)驗體現(xiàn)和驗證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上，靠規(guī)律運作。

三、匠人較單一，大師善綜合。我們常說一技之長，一招鮮，吃遍天，這是指匠人，大師則不靠這，他縱橫捭闔，運籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因為凡創(chuàng)新、創(chuàng)造，都是在引進(jìn)、吸收、對比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)的。當(dāng)匠人靠一技之長，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時；大師則把這一技收來只作恒河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。