石雕走近人們?nèi)粘Ｉ?/p>

我們生活中隨處都有的則是石灰?guī)r、白云巖、花崗巖、玄武巖等頑石。從石雕歷史和“石頭文化”中獲得藝術(shù)才能和審美趣味的人們，便學(xué)會(huì)從這些頑石中去發(fā)現(xiàn)美。他們用刻刀削去頑石那多余的部分，使“存在”其中的優(yōu)美形象外露出來(lái)、顯現(xiàn)出來(lái)?！?

精美的石頭仿佛是會(huì)說(shuō)話一樣，在曲陽(yáng)石雕一條收藏品市場(chǎng)的巷子里，就遇見(jiàn)了這樣一群會(huì)說(shuō)話的石頭。小高的小店里沒(méi)有人聲鼎沸，展示臺(tái)上全都是精致巧妙的石雕，人還沒(méi)進(jìn)，就隔著玻璃窗駐足了，這些溫潤(rùn)的石頭無(wú)聲地散發(fā)凜冽的光澤，仿佛有種磁場(chǎng)吸引人靜靜去欣賞。　

店里基本上是曲陽(yáng)的石雕，石料經(jīng)過(guò)打坯、雕鑿、刻畫、打光、上蠟等幾道工序才成為作品。匠心獨(dú)運(yùn)精心打造，令人陷入迷思。各個(gè)石雕品造型優(yōu)美，形象逼真，呈現(xiàn)或玲瓏剔透或純凈淡雅或雄渾大氣的美感。那些爭(zhēng)奇斗艷的花兒，那些令人垂涎欲滴的果實(shí)，那些生機(jī)勃勃的枝藤，那些奔跑歡暢的鹿馬，那些展翅飛翔的鷹鵬，那些翻江倒海的群龍，那些蒼潤(rùn)淡遠(yuǎn)的山水……欣賞這些寶貝，寧?kù)o致遠(yuǎn)，卻心生榮華。尤其是那精益求精的漢白玉雕塑更是令人神往。

石雕小獅子工藝品常用石材

石雕獅子的石材一般根據(jù)場(chǎng)所在選擇，比如戶外的場(chǎng)所，一般會(huì)選擇漢白玉，青石，花崗巖石材，而如果是室內(nèi)的，就會(huì)選擇大理石，玉石，砂巖等石材。選擇的石材不一樣，所產(chǎn)生的視覺(jué)效果也會(huì)不一樣，給人的感受也完全不一樣。因?yàn)槭牟粌H僅只是材料，還是色彩藝術(shù)的展現(xiàn)，相得益彰的色彩會(huì)給人更加自然的感覺(jué)，反之，如果石材選擇錯(cuò)誤，會(huì)讓人感覺(jué)到非常的別扭。

石雕小獅子常用的擺放位置和作用有四種，欄桿柱頭，案頭獅，中堂獅和風(fēng)水獅。欄桿柱頭上的獅子是守護(hù)，鎮(zhèn)守之意。案頭獅是書桌的石獅子，主要寓意是聰明好學(xué)，天資聰穎的意思。中堂獅是清朝時(shí)期比較流行的，主要放在堂屋，用于保佑家宅安寧所用。而風(fēng)水獅，是改變風(fēng)水的用法，一個(gè)人太過(guò)不順可以擺放獅子來(lái)改善運(yùn)勢(shì)。

當(dāng)今的石雕界，成為一個(gè)的工匠也許不是太困難，而要登上更高一層臺(tái)階，成為一個(gè)名副其實(shí)的大師就不那么簡(jiǎn)單了。

其實(shí)，一個(gè)大師與工匠的區(qū)別在于：

一、匠人在重復(fù)，大師在創(chuàng)造。大師在自己的藝術(shù)作品中表現(xiàn)出十分鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格；而工匠雖也掌握了熟練的技法，但他們的作品多以摹仿、重復(fù)前人或今人的技法，很難看到自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

二、匠人在實(shí)踐層面，大師在理論層面。匠人從事具體操作水平的上限是經(jīng)驗(yàn)豐富，但還沒(méi)從經(jīng)驗(yàn)上升到理論。雖然這些經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)和驗(yàn)證了規(guī)律，但還不是規(guī)律本身。大師則站在理論的層面上，靠規(guī)律運(yùn)作。

三、匠人較單一，大師善綜合。我們常說(shuō)一技之長(zhǎng)，一招鮮，吃遍天，這是指匠人，大師則不靠這，他縱橫捭闔，運(yùn)籌帷幄，觸類旁通，舉一反三。因?yàn)榉矂?chuàng)新、創(chuàng)造，都是在引進(jìn)、吸收、對(duì)比、雜交、重構(gòu)等大綜合之后才出現(xiàn)的。當(dāng)匠人靠一技之長(zhǎng)，享一得之利，拿人一把，壓人一籌時(shí)；大師則把這一技收來(lái)只作恒河一沙，再佐以磚、瓦、土、石、泥，起一座高樓。