土地神屬于基層的神明，專家學(xué)者有認(rèn)為土地公為地方行政神，保護(hù)鄉(xiāng)里安寧平靜。也有專家學(xué)者認(rèn)為其屬于城隍之下，掌管鄉(xiāng)里死者的戶籍，是地府的行政神。生養(yǎng)萬(wàn)物：土地載萬(wàn)物，又生養(yǎng)萬(wàn)物，長(zhǎng)五谷以養(yǎng)育百姓，此乃中國(guó)人所以親土地而奉祀土地的原因?！短接[》引《禮記外傳》稱土地神“國(guó)以民為本，民以食為天，故建國(guó)君民，先命立社，地廣谷多，不可遍祭，故於國(guó)城之內(nèi)，立壇祀之”。管理本鄉(xiāng)：自東晉以後，隨著封建國(guó)家從中央到基層的官僚制度的逐漸完善，土地神也演變成為在道教神階中只能管理本鄉(xiāng)本土的蕞低級(jí)的小神。東晉的《搜神記》卷五稱廣陵人蔣子文因追賊而死。東吳孫權(quán)掌權(quán)後，蔣子文顯靈於道說(shuō)：“我當(dāng)為此土地神，以福爾下民”。這里所指的福爾下民，就是指的保佑本鄉(xiāng)本土家宅平安，添丁進(jìn)口，六畜興旺，并且為人公道。

石雕佛像的發(fā)展歷史

陳氏石雕佛像廠家為大家講解石雕佛像的發(fā)展歷史：

1、石雕佛像群，這是中國(guó)佛像雕刻的一大特色，在中國(guó)，人們講究排場(chǎng)，這一點(diǎn)從我們發(fā)現(xiàn)的四大石窟可以證明。古時(shí)候，人們認(rèn)為佛像數(shù)量越多，這個(gè)地方的佛法氛圍會(huì)越濃厚，因此人們選擇采用雕刻石雕佛像群的方式來(lái)讓這一個(gè)寺廟或一個(gè)洞窟的佛法氛圍增加。

2、花崗巖石雕佛像出現(xiàn)的時(shí)間相當(dāng)早，這樣的石雕佛像材質(zhì)在其他國(guó)家鮮少出現(xiàn)，要用花崗巖這種石料雕刻石雕佛像，對(duì)石匠的功夫要求是很高的，在當(dāng)時(shí)的條件下，要雕刻一尊大型花崗巖石雕佛像并不是一件簡(jiǎn)單的事，但是中國(guó)人會(huì)用勤勞克服這困難，不僅用花崗巖材質(zhì)雕刻像，而且做到惟妙惟肖，栩栩如生。

3、中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的融合，現(xiàn)在看很多我國(guó)古代石雕佛像其實(shí)都帶有很濃重的中式風(fēng)格，比如說(shuō)佛像的衣服，掛墜等裝飾，尤其是發(fā)展到后期，觀音造型更是有了中國(guó)人自己的見(jiàn)解并成功改變了觀音菩薩造像，這和古印度傳過(guò)來(lái)的觀音菩薩有了完全不同的理解。

4、文化傳承，我國(guó)朝代變遷和發(fā)展影響著佛教石雕佛像造像，在唐朝以胖為美，豐滿的佛像到處可見(jiàn)。到了宋朝，人們開(kāi)始喜歡瘦點(diǎn)的石雕佛像，因此，石雕佛像造型又逐漸變瘦。到了清朝，可以感覺(jué)觀音的腳明顯小了很多。所以這就印證了第四點(diǎn)特點(diǎn)，朝代的文化改變著中國(guó)石雕佛像，同時(shí)石雕佛像的不斷發(fā)展和變換也傳承了古時(shí)候的文化。

石雕欄桿上的美麗圖案

石雕欄桿上雕刻著許多形象生動(dòng)的圖案，對(duì)環(huán)境起到了很好的美化作用，每當(dāng)行人站在旁邊或者依靠休息的時(shí)候，看到上面雕刻著多彩的圖案不禁會(huì)想到藝術(shù)與生活結(jié)合是一件多么美好的事情，這會(huì)陶冶人的情操，如果把石欄桿安裝在河道邊，一邊一會(huì)圖案意義一邊欣賞岸邊美景，更讓人在欣賞河水時(shí)能夠多一份內(nèi)心的平靜，那石雕欄桿上常見(jiàn)的圖案都有哪些呢？

鳳凰：鳳凰是百鳥(niǎo)的王，在古代的時(shí)候是只有皇家才能使用的?，F(xiàn)代工藝在一定程度上傳承了古代雕工技藝的外形后又加以改進(jìn)同時(shí)融入了各種時(shí)尚新穎的元素，這樣的欄桿給人一種非常好的視覺(jué)效果；

龍：古代是只有皇帝才能享用的，象征了自己的身份，而且龍的每個(gè)部分都是有著獨(dú)特的寓意，比如突起的前額表示聰明智慧，龍角則表示社稷和長(zhǎng)壽，牛耳則寓意名列魁首，虎眼表現(xiàn)威嚴(yán)等等。

龍與鳳的圖案工藝比較復(fù)雜，所以在欄桿圖案中并不多見(jiàn)。石頭欄桿上還可以雕刻很多的圖案，不管是使用什么圖案，都是有自己獨(dú)特的寓意。

仿古牌坊安裝制作的意義與內(nèi)涵

仿古石牌坊是具代表性的一種復(fù)古建筑的體現(xiàn)形式之一。仿古牌坊的建造有著標(biāo)志性以及紀(jì)念意義，也是非常有觀賞價(jià)值和裝飾性很強(qiáng)的建筑，仿古牌坊的建筑都有著歷史的見(jiàn)證，古仿古牌坊在制作上比較復(fù)雜，制作的樣式種類也非常的多，仿古牌坊的安裝展現(xiàn)在面前的不僅僅只是一座建筑物，蘊(yùn)含著各種人文和建筑文化以及石雕文化是傳統(tǒng)瑰寶的存在。

仿古牌坊在制作上組合的構(gòu)件很多，一般都是由樓頂、牌匾、挺勾、額枋、斗栱、花板、雀替、海墁、夾桿石等組成，每個(gè)構(gòu)件在制作上都是需要精雕細(xì)琢的，才能制作出一座精美絕倫的仿古牌坊。仿古牌坊的安裝有著很明顯的標(biāo)志性效果，同時(shí)也有著很高的裝飾性。 仿古牌坊構(gòu)造比較典雅，具有中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素，此類牌坊又可以叫作"仿古牌坊"，其設(shè)計(jì)雖然大同小異，但在民間不同地區(qū)，受到當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情和文化的影響，同樣展現(xiàn)出不同的風(fēng)采。仿古牌坊的應(yīng)用比較多，更具傳統(tǒng)魅力，保留了中國(guó)古典文化韻味，是各地牌坊建造的"寵兒"。