專業(yè)供應(yīng)石雕橋石雕拱橋公園石橋

石雕橋就是用石料建造的橋梁，有石梁橋和石拱橋，歷史都很悠久，中國歷史著明的石梁橋有洛陽橋和虎渡橋。由于石梁抗彎能力較差，現(xiàn)已只能在人行橋或涵洞中使用。石雕拱橋不僅在歷史有過輝煌成就，在現(xiàn)代鐵路和公路橋上也發(fā)揮一定作用。

隨著人們生活水平的提高，許多的園林造景，幾乎有水流的地方都用到了石雕橋，石雕橋樣式不僅繁華多樣，制作石雕橋石材也是繁多不一。大數(shù)為青石、晚霞紅、漢白玉等石料材質(zhì)，不同的石材打造的石雕橋浮現(xiàn)不同的視覺效果，再加上現(xiàn)在石雕雕刻技藝的精湛，整座石雕橋與周圍環(huán)境融合，相輔相成，為整個(gè)空間錦上添花。

石雕橋可以因地制宜就地取材，非常方便。在建造上，石雕橋的外觀美觀，具有很強(qiáng)的視覺效果，養(yǎng)護(hù)也非常的方便。石雕橋蕞引人注目的是它具有美感的弧度，它的石孔可以依據(jù)石雕橋的大小長度進(jìn)行設(shè)計(jì)。一座石雕橋的建造，要充分考慮到石雕橋的承受能力、石雕橋的堅(jiān)固性，以及石雕橋是石孔的大小等等諸多問題。在設(shè)計(jì)方面上，充分體現(xiàn)了工匠們精湛的技藝。

專業(yè)供應(yīng)噴泉石雕

噴泉石雕雕塑顧名思義是指用以美化環(huán)境的人工噴水設(shè)備，是雕塑造型的一種，一般泛指放置在噴泉 周圍或者中央的雕塑。這 些雕塑作品有著非常強(qiáng)悍的視野沖擊力，與噴泉的壯觀景色相得益彰，使環(huán)境變得更加引人入勝。噴泉雕塑與噴泉主題相映襯，集合了雕塑藝術(shù)、環(huán)境美化等人文知識(shí)。是人們經(jīng)常合影留念的首上之選。

在日常生活中噴泉是無處不在的，比如在廣場上、公園里、校園內(nèi)等等。噴泉或大或小，美觀大方的石雕噴泉裝飾著我們的生活，也為索然無味的生活帶來了一些樂趣。石雕噴泉，不但具有天然石材質(zhì)地堅(jiān)硬、耐磨、極具重量感的特征，更為難得的是它表面的質(zhì)感以及強(qiáng)烈的可塑性和表現(xiàn)力。

噴泉原是一種自然景觀，是承壓水的地面露頭。園林中的噴泉雕塑，一般是為了造景的需要，人工建造的具有裝飾性的噴水裝置。噴泉可以濕潤周圍空氣，減少塵埃，降低氣溫。噴泉的細(xì)小水珠同空氣分子撞擊，能產(chǎn)生大量的負(fù)氧離子。因此，噴泉有益于改善城市面貌和增進(jìn)居民身心健康。

石雕噴泉造型有動(dòng)物、人物、植物，水景石雕噴泉等等。常見的石雕噴泉有漢白玉，雪花白，綠石，晚霞紅，灰石，雪花泥，米黃，中國黑等不同材質(zhì)制作而成，不同材質(zhì)做的出噴泉樣式各不一樣，來迎合使用場地的不同。

石雕亭子的基礎(chǔ)知識(shí)及造型案例

石亭子又叫石雕亭子/涼亭：是指用石頭加工而成的亭子，多建于路旁，供行人蘇息、納涼或景用。石亭子個(gè)別為開敞性構(gòu)造，不圍墻，頂部可分為四角、六角、八角、圓形等多種外形。其材質(zhì)多選用青石、晚霞紅、花崗巖等。

園中設(shè)亭，要害在地位。亭是園中“點(diǎn)睛”之物，所以多設(shè)在視線交代處。如姑蘇網(wǎng)師園，從射鴨廊入園，隔池就是“月到風(fēng)來亭”，構(gòu)成構(gòu)圖核心。又如拙政園水池中的“荷風(fēng)四周亭”，四周水面空曠，在此構(gòu)成視覺核心，加上兩面有曲橋與之相接，抽象天然顯要。固然此亭之抽象，也受得起如斯報(bào)酬；又如滄浪亭，位于假山之上，形玉成園之核心，使“滄浪亭”(園名)貨真價(jià)實(shí)；拙政園中的繡綺亭，留園中的舒嘯亭，上海豫園中的望江亭等，都建于高顯處，其配景為天空，抽象露出，表面線完全。 　　

在我國園林中，多少乎都離不開石亭。在園林中或高處筑亭，既是景點(diǎn)，又可供游人統(tǒng)覽全景，在疊山足前邊筑亭，以烘托山勢的巍峨，臨水處筑亭，則獲得倒影成趣，林木深處筑亭，半隱半露，即蘊(yùn)藉而又平添情味。在浩繁范例的亭中，方亭蕞罕見。它簡略慷慨。圓亭更奇麗，但額坊掛落跟亭頂都是圓的，施工要比喻亭龐雜。在亭的范例中另有半亭跟獨(dú)破亭、橋亭等，多與走廊相連，依壁而建。亭的立體情勢無方、長方、五角、六角、八角、圓、悔花、扇形等。亭頂除攢尖以外，歇山頂也相稱廣泛。

西方石雕與中國石雕區(qū)別

在西方石雕從業(yè)人員被稱為石雕家，他們跟畫家，美術(shù)家被看著是同在一個(gè)群體，而在中國石雕從業(yè)人員被稱為工匠，他們社會(huì)地位低下，只被稱為一般的普通從業(yè)人員，甚至是粗工。伴隨著西方石雕的流入，這些石雕從業(yè)人員才被認(rèn)同，石雕被列為美術(shù)的重要組成部分，中國石雕家的地位才被提升，才增加了社會(huì)公眾對(duì)石雕家的認(rèn)同。這是西方石雕與中國石雕有何區(qū)別的其中一個(gè)原因。在近代，盡管中國石雕工匠與西方石雕家在創(chuàng)作形式上極為相似，但是兩者肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任大相徑庭。在中國，石雕人員仍然是傳統(tǒng)分工中的一員，其主要職責(zé)是為寺廟建筑塑像、為建筑雕刻石頭。一方面，他們沒有獨(dú)立創(chuàng)作的自由空間。

在西方，在“工作室”自由創(chuàng)作的石雕能借助作品表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的觀察，作品力量絲毫不弱于同時(shí)代的畫家。接受各方定件、從中獲利的西方石雕，其作品則可以進(jìn)入各種現(xiàn)代社會(huì)的公共空間，比如廣場、街頭、公園，其作品自然會(huì)引起公眾關(guān)注。這也是西方石雕與中國石雕有何區(qū)別的另一個(gè)原因。