土特產(chǎn)包裝盒，還應(yīng)該讓人產(chǎn)生依依不舍的情感，那就是鄉(xiāng)情，是對(duì)養(yǎng)育自己的那塊土地的驕傲。

不知道大家有沒(méi)有這樣的經(jīng)歷，就是由于現(xiàn)在的土特產(chǎn)包裝盒，盲目的去追求設(shè)計(jì)感，有的時(shí)候，我看了半天，發(fā)現(xiàn)我根本就不知道這個(gè)土特產(chǎn)包裝盒里面是賣的什么東西的。這種情況就比較尷尬了，這就是典型的自嗨型土特產(chǎn)包裝盒。

明白了這個(gè)道理，那么我們?cè)谠O(shè)計(jì)土特產(chǎn)包裝盒的時(shí)候，就可以有選擇性的加入一些讓本地人為懷念的圖片設(shè)計(jì)、引發(fā)在外地工作的本地人的懷舊情懷，進(jìn)而帶動(dòng)他周邊的人去購(gòu)買，就好像現(xiàn)在自媒體的KOL一樣。

土特產(chǎn)是一種地域性的商品，我們可以運(yùn)用- -些如美食、裝飾紋樣、特產(chǎn)原型以及民間特色、地域性的圖案這些具有強(qiáng)烈地域氣息的傳統(tǒng)圖案來(lái)表現(xiàn)土特產(chǎn)禮盒包裝的特殊性，但是不能僅僅停留于拷貝和照搬一些傳統(tǒng)的圖案,而應(yīng)將特產(chǎn)的特點(diǎn)、賣點(diǎn)等審美特點(diǎn)的文化精神實(shí)質(zhì)融入其中。比如我們可以將傳統(tǒng)的文化符號(hào)運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法如簡(jiǎn)化、夸張、對(duì)比穿插、擴(kuò)散、打散等手法重新組合，使之具有文化特性的同時(shí)又不失現(xiàn)代感，煥發(fā)出更加迷人的風(fēng)采，即把傳統(tǒng)中國(guó)印刷包裝文化用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法的方式滲透到土特產(chǎn)包裝盒定制設(shè)計(jì)之中，使之含蓄地表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)一步促進(jìn)消費(fèi)者購(gòu)買。

包裝設(shè)計(jì)包裝就是文化，土特產(chǎn)包裝尤其需要挖掘文化。

英國(guó)的愛(ài)德華?泰勒曾說(shuō)過(guò)：“文化是復(fù)雜體，包括人們制造的實(shí)物、知

識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗，以及從社會(huì)上學(xué)到的能力與習(xí)慣?！?/span>

簡(jiǎn)單地說(shuō)，文化就是對(duì)于自然的創(chuàng)造。

從廣義上講,文化既包括物質(zhì)層面的東西，也包括精神層面的東西。就狹義而言，文化主要指精神層面的東西，如哲學(xué)、藝術(shù)、道德以及部分物化的精神，如利益、制度、行為方式等。

土特產(chǎn)包裝盒進(jìn)行推廣的時(shí)候，需要協(xié)調(diào)配合執(zhí)行，這需要有執(zhí)行力。

由于現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)形式不是很好，大量的企業(yè)為了節(jié)約成本，往往都是一個(gè)人做兩個(gè)的事情，這樣就造成了中心多樣，在對(duì)自己的產(chǎn)品以及土特產(chǎn)包裝盒做推廣的時(shí)候，就很容易造成全力不夠，各部門協(xié)調(diào)差的局面，讓執(zhí)行力大打折扣，這樣的話10分的效果，往往只能達(dá)到2分，甚至于因?yàn)榉N種的阻礙放棄對(duì)包裝和產(chǎn)品的傳播，這是非?？上У氖虑?。