鎮(zhèn)平縣伊鵬程石雕廠主營(yíng)產(chǎn)品：人物雕像、石雕觀音、各類石雕動(dòng)物、石牌坊、石欄桿、景觀石風(fēng)景石等。精雕巧刻，造型逼真，選擇所述石雕工藝品，會(huì)使您的庭園、廠區(qū)、湖畔、寺院、賓館、旅游區(qū)或風(fēng)景點(diǎn)增添美的藝術(shù)色彩，頗受廣大觀賞者的稱贊和客戶的信賴。

   鎮(zhèn)平縣伊鵬程石雕廠大型石牌坊雕刻經(jīng)驗(yàn)豐富業(yè)內(nèi)選擇，設(shè)計(jì)新穎，樣式多樣，廠家直銷價(jià)格低，質(zhì)量可靠，供應(yīng)現(xiàn)貨各種石雕工藝品，恪守商德，也可根據(jù)客戶要求定做，合同公證，交定金后，交貨迅速及時(shí)！

石雕孫思邈有什么典故

　　石雕孫思邈的典故比較多，如：懸絲診脈、藥王醫(yī)龍、一針兩命以及虎守杏林這幾個(gè)。關(guān)于虎守杏林的典故內(nèi)容如下：

　　虎守杏林典故已有1300多年歷史，精研醫(yī)學(xué)并兼通佛典，被譽(yù)為“藥王”的唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈晚年曾云游于邱縣。

　　觀其景物優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，遂留連忘返客寓郊寺，懸壺?zé)o欲求，施醫(yī)無(wú)類，師承董奉為人不收錢，不受謝，惟望患者病愈后在寺旁植杏樹(shù)三株，經(jīng)年植杏樹(shù)百畝，郁然成林，杏熟以杏易谷賑貧。此間，有虎伏跪求醫(yī)，孫思邈創(chuàng)“虎撐”金簪卡喉之疾，虎有靈性，不復(fù)危害人畜，感恩為其守護(hù)杏林并充當(dāng)藥王坐騎。藥王佩逝，虎繞寺哀嘯三日，不知去向。

石雕觀音佛像造型有多種，如：

　　不二觀音：不二觀音是三十三觀音相之一，表示三十三身中之執(zhí)金剛身。 凡有眾生應(yīng)以執(zhí)金剛身得度者，觀世音菩薩即現(xiàn)執(zhí)金剛身為其說(shuō)法。此執(zhí)金剛神為佛之守護(hù)神，以系跡身故，依本跡不二之義，稱為不二觀音。其像為兩手相叉、足踏荷葉之立像。

　　持蓮觀音：西游記中，手持蓮花的觀音，去東土大唐尋得高僧，幫助唐僧，指點(diǎn)化身，化解孫悟空，豬無(wú)能，少僧，白龍馬的疾苦。并且在取經(jīng)途中多次相助師徒四人。觀世 音是人們心目中真善美的代表。

   鎮(zhèn)平縣伊鵬程石雕廠主營(yíng)產(chǎn)品：石牌坊、花崗巖牌坊、漢白玉牌坊、石雕人物像、石雕觀音、各類石雕動(dòng)物、石欄桿等。精雕巧刻，造型逼真，選擇所述石雕工藝品，會(huì)使您的庭園、廠區(qū)、湖畔、寺院、賓館、旅游區(qū)或風(fēng)景點(diǎn)增添美的藝術(shù)色彩，頗受廣大觀賞者的稱贊和客戶的信賴。

人物雕塑特點(diǎn)

　?、偃说男蜗蟠鬄樨S富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂(lè)、舞人等各種不同社會(huì)地位的形象，在反映社會(huì)生活方面前進(jìn)了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)。

　?、诘袼懿牧系氖褂酶訌V泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質(zhì)材各盡其長(zhǎng)，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，失蠟法的應(yīng)用，錯(cuò)金銀等鑲嵌技藝的風(fēng)行，使作品的制作競(jìng)求奇巧華美。因之，追求繁縟華美，成為這一時(shí)期主導(dǎo)的審美傾向，在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。此時(shí)期的雕塑尚未從工藝美術(shù)中脫出，所以仍然保留著很強(qiáng)的裝飾性。

人物雕塑文化內(nèi)涵

　　“大抵有基方筑室，未聞無(wú)址忽成岑”。人物雕塑是人類的精神產(chǎn)品，也是文化的組成部分；文化的內(nèi)涵決定這人物雕塑的形式，人物雕塑的形式也豐富著文化的內(nèi)涵。

   我們知道歷史人物雕刻在中國(guó)有很悠久的歷史，在我們國(guó)家的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，各朝各代都有很多歷史人物，因此歷史人物雕塑也就應(yīng)用而生，每個(gè)朝代的人物雕塑都有著自己的人生觀，都間接體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)，文化，藝術(shù)的發(fā)展水平，每一個(gè)歷史人物雕刻都存在一定的意義，不同的雕塑代表不同的歷史，不同的歷史事件，通過(guò)雕塑我們可以回顧歷史，這樣就更好的發(fā)展我們的未來(lái)，對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活有重要的借鑒意義。