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萬(wàn)賀為您分享:佛塔的由來(lái)
當(dāng)梵文的stupa與巴利文見Thupo傳入我國(guó)時(shí),曾被音譯為“塔婆”、“佛圖”、“浮圖”、“浮屠”等,由于古印度的Stupa是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛經(jīng)之用的,亦被意譯為“方墳”、“圓?!?,直到隋唐時(shí),翻譯家才創(chuàng)造出了‘‘塔’’字,作為統(tǒng)一的譯名,沿用至今。拱門上有用蒙古、藏、漢三種文字刻成的“金剛座舍利寶塔”漢白玉石匾額。
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萬(wàn)賀為您分享:八塔的來(lái)歷
1、神變塔:為紀(jì)念釋迦牟尼佛在舍衛(wèi)城降付外道六大本師,勒扎波國(guó)王等所造;
2、天降塔:佛陀到三十三天為母親說(shuō)法,返回人間后,人們?yōu)榧o(jì)念而造此塔;
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佛塔,亦稱寶塔,原是印度梵文Stupa的音譯,還有稱為浮屠,即來(lái)源“Buddastupa”,藏語(yǔ)稱“藏文”(曲登),佛塔早用來(lái)供奉和安置舍利、經(jīng)卷和各種法物。許多佛塔會(huì)刻有建塔碑記﹑圣像﹑佛經(jīng)等。
根據(jù)文獻(xiàn)記載,佛陀釋迦牟尼涅盤后的舍利,被分成八萬(wàn)四千份,在世界各地建塔加以供奉。我國(guó)的上萬(wàn)座佛塔,是古代高層建筑的代表,其用料之精良、結(jié)構(gòu)之巧妙、技藝之高超、類型之豐富,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了歷代文人墨客的筆端。
按層級(jí)分:三十七重塔﹑十七重塔﹑十五重塔﹑十三重塔﹑九重塔﹑七重塔﹑五重塔﹑三重塔等。
塔一般由地宮、基座、塔身、塔剎組成,塔的平面以方形、八角形為多,也有六角形、十二角形、圓形等形狀。第二部分是在這平臺(tái)上的五層高壇,向上逐層縮小,在上下各壇的壁面上,裝飾著小系列壁龕,其內(nèi)有數(shù)目相同的佛像,婆羅浮屠整個(gè)建筑所有壁皇共四百之三十六座,佛像的數(shù)目亦與此數(shù)相等。塔的層數(shù)一般為單數(shù),如三、五、七、九、十一、十三層……所謂救人一命,勝造七級(jí)浮屠,七級(jí)浮屠指的就是七層塔。塔有實(shí)心、空心,單塔、雙塔,登塔眺望是我國(guó)佛塔的功能之一。
銀川海寶塔又名赫寶塔、黑寶塔,相傳為公元五世紀(jì)初夏國(guó)王赫連勃重修,今存之塔為乾隆四十年重建。塔身為磚砌樓閣式建筑,塔身為方形,九層十一級(jí),高53.9米。塔室為方開,門向東,內(nèi)有四道拱券道通向四面。
空間以樓板鋪隔,有木梯可盤旋而登至頂層。極目遠(yuǎn)眺,巍巍賀蘭山,綿綿黃河水,塞上江南景色盡收眼底。1963年董必i武登此塔,并為其賦詩(shī)曰:“銀川郊外赫連塔,高勢(shì)孤危欲出云。直以方形風(fēng)格異,只緣本色火磚分?!?