中國的大型塔剎雕塑建筑早起源于印度的窣堵坡，塔剎便 是窣堵坡主體部分的縮影，這也就是為什么中國一些古塔的塔剎本身就是一尊小佛像的原因。認(rèn)為，塔剎是神圣的象征，就像一個烙印一樣深 深地刻在塔上，如果沒有了塔剎，塔建筑便失去了光輝，色彩也將黯 淡無光。從此，這種傘就經(jīng)常出現(xiàn)在佛畫中，佛、菩薩的高座上方往往懸有華蓋，用來顯示佛菩薩等的莊嚴(yán)和地位崇高。例如有些塔的塔剎上會鐫刻經(jīng)文。塔剎一般是由剎座、剎身、剎頂和剎桿四部分組成的。

印度塔大型塔剎雕塑的構(gòu)造，由臺座、覆缽、寶匣、華蓋或說相輪四部分組成。臺座是指塔的基座；上面是半球狀的覆缽，形狀像穹窿頂；覆缽頂部是寶匣，形如方箱，里面存放舍利；上為華蓋，做三層傘狀。初印度造塔形如覆盆，道道金盤環(huán)繞其上，層層收分遞進，向神秘蒼穹延伸，寓意佛陀崇高偉大，為天地至上，舍利寶塔為純粹意義上的象征，為世代尼僧和崇佛者所頂禮膜拜，形教重要建筑之一。從建塔的材料分，有木塔、磚塔、石塔、鐵塔、銅塔、琉璃塔，甚至還有金塔、銀塔、珍珠塔。

藏傳法器起源于早期印度密教傳入之時，云南大型塔剎雕塑??至吐蕃王朝印度傳播興盛，法器也隨之大量傳入且發(fā)生了重要的變化，為配合修行密教儀軌其不但在類型上有較大的突破，而且在具體功用方面也逐漸呈現(xiàn)出多樣化趨勢。換言之，吐蕃王朝時期是藏傳法器的濫觴期。挪動銅工藝品必須要戴上棉纖膠手套,不能用手立即觸碰,以防止被手里的汗浸蝕。 藏傳法器的起源、發(fā)展、興衰與藏傳的發(fā)展是密不可分的。藏傳與漢地同樣源于印度，但與兩者又有不同

大型塔剎雕塑的維護保養(yǎng)方式：1.置放大型塔剎雕塑的房子務(wù)必維持干躁,沒有浮塵和空氣污染源。溫度在18℃-24℃,空氣濕度在40%-50%。2.務(wù)必防止觸碰銅工藝品造成的危害氧化作用化學(xué)物質(zhì),如酸類、植物油脂、氟化物等。中國的古塔建筑多種多樣，從外形上看，由最早的方形發(fā)展成了六角形、八角形、圓形等多種形狀。挪動銅工藝品必須要戴上棉纖膠手套,不能用手立即觸碰,以防止被手里的汗浸蝕。也不能用油漬的紙或箱子來包裝。 博軒雕塑廠生產(chǎn)制造大型塔剎雕塑，質(zhì)量承諾，款式多種多樣，熱烈歡迎新顧客前去購買！