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鎮(zhèn)平縣伊鵬程石雕廠(chǎng)主營(yíng)產(chǎn)品:人物雕像、石雕觀(guān)音、各類(lèi)石雕動(dòng)物、石牌坊、石欄桿、景觀(guān)石風(fēng)景石等。精雕巧刻,造型逼真,選擇所述石雕工藝品,會(huì)使您的庭園、廠(chǎng)區(qū)、湖畔、寺院、賓館、旅游區(qū)或風(fēng)景點(diǎn)增添美的藝術(shù)色彩,頗受廣大觀(guān)賞者的稱(chēng)贊和客戶(hù)的信賴(lài)。
鎮(zhèn)平縣伊鵬程石雕廠(chǎng)大型石牌坊雕刻經(jīng)驗(yàn)豐富業(yè)內(nèi)選擇,設(shè)計(jì)新穎,樣式多樣,廠(chǎng)家直銷(xiāo)價(jià)格低,質(zhì)量可靠,供應(yīng)現(xiàn)貨各種石雕工藝品,恪守商德,也可根據(jù)客戶(hù)要求定做,合同公證,交定金后,交貨迅速及時(shí)!
石雕人物雕刻的神態(tài)除了整個(gè)身軀的運(yùn)動(dòng)姿態(tài)和四肢的動(dòng)作外,面部的表情是主要的,這是作者傳達(dá)給觀(guān)者各種情緒的主要手段。莊嚴(yán)、愉快、沉思、幻想、憤怒、哀愁等等情緒,都是靠面部肌肉的張弛牽動(dòng)眉、眼、嘴甚至鼻的變化來(lái)表達(dá),這個(gè)變化是十分復(fù)雜而微妙的。
石雕地藏王有哪幾種造型
地藏菩薩因立下度盡六道中生死流轉(zhuǎn)的眾生的大愿,故而常現(xiàn)身于人、天、地獄等六道之中,而有六地藏之稱(chēng),其名號(hào)與形象如下:
1、檀陀地藏,“檀陀”是一種人頭幢,其形象為左手持人頭幢,右手結(jié)甘露印,專(zhuān)門(mén)救助地獄道眾生。
2、寶珠地藏,左手持寶珠,右手結(jié)甘露印,專(zhuān)門(mén)救度餓鬼道。
3、寶印地藏,左手持錫杖,右手結(jié)如意寶印,專(zhuān)門(mén)濟(jì)度道。
4、持地地藏,左手持金剛幢,右手結(jié)施無(wú)畏印,專(zhuān)門(mén)濟(jì)度阿修羅道。
5、除蓋障地藏,左手持錫杖,右手結(jié)與愿印,為人除掉八苦之蓋障,專(zhuān)門(mén)濟(jì)度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會(huì)苦、愛(ài)別離苦、求不得苦、五陰盛苦,為苦諦所攝。
6、日光地藏,左手持如意珠,右手結(jié)說(shuō)法印,照天人之五衰(天人將死時(shí)現(xiàn)五種衰相)而除其苦惱,專(zhuān)門(mén)濟(jì)度天道。
地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的怪獸為坐騎的,名號(hào)曰:“諦聽(tīng)”或“善聽(tīng)”。地藏殿的脅侍為金喬覺(jué)修道時(shí)曾資助過(guò)他的閔姓山主及其兒子,二人后來(lái)皆隨金喬覺(jué)出家,九華山成了地藏道場(chǎng)后,他二人也被塑成了地藏菩薩的脅侍。
石雕滴水觀(guān)音是什么造型
滴水觀(guān)音又被稱(chēng)為灑水觀(guān)音,右手持柳枝或作法印相,左手執(zhí)灑水器,作灑水相;或作右手持瓶瀉水狀。左手持缽,右手執(zhí)楊柳枝之立像,表“若為大水所漂,稱(chēng)其名號(hào),即得淺處”之文意。
石雕觀(guān)音佛像的好處
觀(guān)音菩薩石雕像在古代的發(fā)展歷史是;隋唐時(shí)期是中國(guó)石雕的鼎盛期,來(lái)往于印度與中國(guó)的高僧絡(luò)繹不絕,他們攜來(lái)的經(jīng)書(shū)與石雕佛像豐富著觀(guān)音的生命形象,觀(guān)音逐漸成為百姓心目中的慈悲女神,“家家阿彌陀,戶(hù)戶(hù)觀(guān)世音”成了當(dāng)時(shí)國(guó)人信仰的寫(xiě)照。
石雕觀(guān)音像是近幾年石雕熱銷(xiāo)產(chǎn)品中的一種,因?yàn)槭裼^(guān)音象征著智慧、仁慈、和平,并可以在家中擺放。此外,隨著人民對(duì)佛像的認(rèn)知度越來(lái)越高,更多的人供奉觀(guān)音菩薩像,許多的善男信女捐助觀(guān)音菩薩塑像,求得自己的一生平安。
雷鋒精神的核心是為人民服務(wù)。雷鋒二字,已成為人們心目中熱心公益、樂(lè)于助人、扶貧濟(jì)困、見(jiàn)義勇為、善待他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的代名詞。雷鋒謙虛待人,甘于平凡,從點(diǎn)滴做起,從小事做起,服從革命的需要和組織的安排,黨叫干啥就干啥。他把自己生命溶入黨和人民事業(yè)的整體之中,立志在平凡中干出不平凡的業(yè)績(jī),樂(lè)于做一顆的“螺絲釘”。雷鋒出身貧苦,在舊社會(huì),哥哥、弟弟都因負(fù)傷、饑餓,病死了,他自己也走近了的邊緣,他深知生活的艱辛。因而,他工作和生活的一言一行都體現(xiàn)出中華民族勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德。