為什么那么多人選擇動物玻璃鋼雕塑?

動物雕塑是我們這個世界的一份子，隨著時間的不斷推移，從古至今關(guān)于動物雕塑的故事，各種動物雕塑在人們的心里有著完全不同的心理感受。動物玻璃鋼雕塑不是隨隨便便就可以使用的，我們需要結(jié)合環(huán)境、結(jié)合使用者的各種心理效應(yīng)來處理。它是以合成樹脂為基體材料，以玻璃纖維及其制品為增強(qiáng)材料組成的復(fù)合材料。比如在兒童玩耍的公園之中，安裝猴子、馬、羊、鹿、兔子等玻璃鋼雕塑;在政府單位大門安裝獅子雕塑。 　　

雕塑是為美化城市或用于紀(jì)念而雕刻塑造、具有一定寓意。動物玻璃鋼雕塑是通過動物的各種動作所聯(lián)想到的一些意象，尤其是動物雕塑，是考驗設(shè)計師和技術(shù)人員的地方，突破了這一點，這類雕塑不但具有玻璃鋼雕塑的優(yōu)良特性，而且會得到更廣闊的應(yīng)用。

古希臘雕塑

古希臘是公元前12 世紀(jì)―一公元前2 世紀(jì)希臘半島和散布在地中海中的～些島嶼上的奴隸制城邦國家的總稱。大大小小200 多個城邦國家，它們之間有頻繁的文化 、貿(mào)易交往，也有頻繁的，但當(dāng)外族侵略時，它們會聯(lián)合抵抗。借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。雅典和斯巴達(dá)是其中兩個有影響的國家 。

在每個城邦內(nèi)部，實行著一種以公民大會為機(jī)關(guān)的奴隸制民主政治，即：城邦的管理權(quán)直接歸全體自由民，而沒有一個凌駕于公眾（自由民）之上的統(tǒng)治者。這種制度賦予古希臘人思想上極大的自由，他們可以自由地討論政治，從事哲學(xué) 、 藝術(shù) 、 自 然科學(xué)的研究等等 。 在這樣自由、民主的氣氛下，產(chǎn)生了許多直到今天仍影響著歐洲乃至整個世界的偉大哲人、科學(xué)家以及輝煌的藝術(shù)品（藝術(shù)家本人或缺記載入自由與民主賦予古希臘人類的睿智和對真善美的迫求，自由與民主使得古希臘人充分地享受生命，塑造生命。不銹鋼雕塑主題性雕塑的認(rèn)識主題性雕塑望文生義，它是某個特定地點、環(huán)境、建筑的主題闡明，它必需與這些環(huán)境有機(jī)地分離起來，并點明主題，以至升華主題，使觀眾明顯地感到這一環(huán)境的特性。英雄神， 即是的人，古希臘人把宇宙間的真善美直接表現(xiàn)在人本身上，特別是對人體美的漚歌，成為他們的美之藝術(shù)永恒的主題。

玻璃鋼雕塑表面打磨修補(bǔ)應(yīng)該怎么做

打一個形象的比喻，玻璃鋼雕塑表面的打磨和修補(bǔ)就相當(dāng)于化妝，將雕塑更加的展現(xiàn)。

當(dāng)玻璃鋼雕塑胚體打磨不到位，表面的污垢和黃蠟處理的不夠透徹，就會導(dǎo)致后期原子灰和玻璃鋼產(chǎn)品分層，造成開裂、脫落的現(xiàn)象，其次表面修補(bǔ)不到位，表面就會凹凸不平，有沙孔，甚至是死角處沒修補(bǔ)，外觀質(zhì)量差，產(chǎn)品價值自然是大減折扣的。處理方法是什么呢？胚體打磨和表面處理要細(xì)致透徹，時間和功夫都要付出，將瑕疵的地方一點點修補(bǔ)過來。在人物雕塑創(chuàng)作十分活躍的情況下，80年代初成立了全國城市雕塑規(guī)劃組和全國城市雕塑藝術(shù)，負(fù)責(zé)全國城市雕塑的規(guī)劃、籌備、協(xié)調(diào)及創(chuàng)作工作，從此中國的人物雕塑創(chuàng)作進(jìn)入了一個新的發(fā)展時期。

關(guān)于底漆，作坊式做法一次底漆甚至不做底漆，底漆必須兩至三次進(jìn)行反復(fù)噴涂及修復(fù)細(xì)節(jié)。方可檢查出來產(chǎn)品細(xì)節(jié)有沒有做到位。原子灰：應(yīng)采用汽車專用或者玻璃鋼專用原子灰進(jìn)行修補(bǔ)。

關(guān)于水磨，全國90%以上工廠沒有進(jìn)行水磨工序，因為大家都沒有考慮經(jīng)過水磨后產(chǎn)品表面細(xì)顆粒減少，表面在噴面漆是變的細(xì)膩，也方便質(zhì)檢在后進(jìn)行檢驗時檢查細(xì)節(jié)。