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春草撥罐把我們身體里拿出來的東西，不同的顏色代表什么~

1.黃色是風(fēng)han，

2.紅色是濕毒、yan癥，

3.紫色是瘀堵嚴(yán)重，

4.黑色是體內(nèi)代謝不出去的藥毒、重金屬毒su，還有我們所說的“邪毒”。

5.透明果凍狀的是票呤，以痛鳳患者尤其多。

6.扯不斷的絲狀是病絲，

7.病絲間夾雜的暗紅色血塊是血拴塞塊，是容易頭疼、腔梗、腦梗等腦血管疾病的原因。

8.病絲中白色的是甘油三酯，三高患者血zhi高。

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胃Y的拔罐療法有用沒？

基本信息：女 33歲病情描述：我患有慢性胃Y，經(jīng)常反反復(fù)復(fù)的發(fā)作，每次都要吊水才會好，近聽朋友說有種治L方法可以治Y，就是慢性胃Y拔罐治L法，這可能是傳統(tǒng)的治L方式，想試一試，不知道有沒有用？

用拔罐療法治B，是我國民間流傳很久的一種獨(dú)特的治B方法。拔罐與針灸、刮痧等一樣，屬于中醫(yī)外治，其實(shí)是一種物理療法，且是物理療法中適應(yīng)范圍較廣的療法之一。這是一種以杯罐作工具，借熱力排去其中的空氣產(chǎn)生負(fù)壓，使吸著于皮膚，造成淤血現(xiàn)象的一種療法，是有一定的療X的?？梢愿挠眯〗ㄖ袦珜ξ竃進(jìn)行治L，此種治L方法以補(bǔ)益為主，兼有驅(qū)X，病邪消失之后會感覺全身更加健康。皮部是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)在皮部的分布，衛(wèi)氣循于皮膚之中，起著保衛(wèi)機(jī)體、抗御外邪的作用。拔罐療法所使用的罐具種類很多，莆田康福養(yǎng)生堂朱明海堂主介紹，按臨床使用用于吸吮排氣。目前，我國邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)仍有用獸角拔罐的習(xí)慣。

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拔罐排D到底是騙J還是經(jīng)驗(yàn)總結(jié)？

第YI點(diǎn)，拔火罐是有療X的。

這一點(diǎn)結(jié)論可以通過文獻(xiàn)查閱到，拔火罐對于多種疾病有著不錯的療X。但是我翻看了其中的一些文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)中暫時還沒有對安慰劑效應(yīng)的排除，不過無傷大雅。所以說拔火罐的療X是有的。

↑隨便找的一些跟拔火罐有關(guān)的論W↑

第二點(diǎn)，“拔火罐是排D？水泡是毒S？”這些結(jié)論目前沒有得到證實(shí)。

所謂的紅印和水泡，產(chǎn)生機(jī)理如下：

當(dāng)有負(fù)壓作用于皮膚上時，毛X血管內(nèi)外產(chǎn)生了壓力差，毛X血管便會擴(kuò)張，這時皮膚表現(xiàn)為潮紅。負(fù)壓作用非常強(qiáng)大或者毛X血管管壁彈性下降（醫(yī)學(xué)上稱為“毛X血管脆性增加”）時，毛X血管便會發(fā)生破LIE出血，血紅蛋白滲入真皮，我們便會在皮膚上看到鮮紅到紫黑的罐印?；拘畔ⅲ号?3歲病情描述：我患有慢性胃Y，經(jīng)常反反復(fù)復(fù)的發(fā)作，每次都要吊水才會好，最近聽朋友說有種治L方法可以治Y，就是慢性胃Y拔罐治L法，這可能是傳統(tǒng)的治L方式，想試一試，不知道有沒有用。

……

拔罐時如果留罐時間過長，局部組織液漏出過多，便會在皮膚上出現(xiàn)水皰，如果負(fù)壓作用造成的毛X血管破L后出血較多，也可能形成血皰。

所以說這些水泡就是你的血液和組織液，跟毒S沒有半點(diǎn)兒關(guān)系，除非你說你的血管里面流的都是毒S。

然后所謂的“排D”也是在中醫(yī)理論體系下的一些概念，至于說拔火罐“排D”在解剖學(xué)、生理學(xué)上能不能有相對應(yīng)的解釋，不好說，至少目前還沒有明確、可信的解釋。

第三點(diǎn)，拔火罐產(chǎn)生療X的機(jī)理是什么？

目前找到的只有一篇論W提到了拔火罐產(chǎn)生療X的機(jī)理，就是張力的《淺談拔火罐療法》，里面是這樣說的：

拔火罐可以調(diào)節(jié)精神系統(tǒng)平衡。也就是對機(jī)體產(chǎn)生刺激，產(chǎn)生一些使人愉悅的神經(jīng)遞質(zhì)，從而改善人的心情、使人感到輕松、止T、促進(jìn)疾病好轉(zhuǎn)；拔火罐可以提高吞噬細(xì)胞功能。也就是拔火罐后，皮膚中的單核吞噬細(xì)胞活動增強(qiáng)，可以增強(qiáng)局部耐受性和機(jī)體抵抗性；拔火罐可以促進(jìn)血流通暢。由于拔火罐可以使局部毛X血管充血、PO裂，會產(chǎn)生一種類組織胺的物質(zhì)，從而使血管回復(fù)舒縮功能，增強(qiáng)血液流通。威陽品眾益寶拔罐噴劑廠家薩滿拔罐噴劑價格春草拔罐噴劑廠家正宗益寶拔罐噴劑價格。

其他還會在網(wǎng)上有一些解釋的方法，但是大體上跟這幾點(diǎn)比較類似。但是對于這些假說，也沒有足夠的證據(jù)支撐，暫時還處于從道理上說得通、但還沒有得到證實(shí)的狀態(tài)。