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祈壽宮觀殿內,正面堂塑長生大帝,左長生保命天尊,右延壽益算天尊為主,兩邊用南北二斗,左南斗益算,右北斗延生,南斗六尊,當用壽星湊七尊,以對北斗。壽星閣以福星、祿星置于閣上,其下塑壽星之像等。
發(fā)心造像的塑材(18種塑材)
法相,人們以丹青金碧摹圖形相,或者躍然紙上,或以鐵銅土雕塑造像,供人贊禮以求延生。道經指出,發(fā)心造像有十八種塑材可用來造諸形象。
天尊法座有幾種造像
龍床之式,屏風用龍頭,口銜五色結彩。屏風皆用一表龍,不許用靠光花草之飾,當以中國體制為正。常見的天尊造像中,天尊的法座也是表法之物,常見的有八種,即千葉蓮華、五色獅子、七寶金床、九層玉座、伏九龍、摧八毒、坐云霄、御煙霞。這八種皆隨變現(xiàn)形,因機居住。另如,元始天尊作郁羅蕭臺,斗姆元君坐獬坐等。
供奉神明一定要開光,不開光的神像,只是擺設和工藝品而已。神像的大小尺寸,道教神像,應該和法壇、神堂的空間位置比例相稱,不應太大或太小。安奉神位,有條件的話應當單獨用一間靜室作為神堂,閑雜人等、小孩、貓狗等不能隨便進入;也不應用作會客、談笑、宴飲之所,而只是以供奉神明、禮誦經文、焚修玄功之用,不作其他用途。若條件不允許,則應選擇供奉在客廳的正位,也就是主人所坐位置的方向、清靜干燥之處,高度在1.5米左右,不可低于腰部。神像背后不可臨窗,玻璃鋼道教神像定做,應當面對門窗,陽光充足,使人進門便可一目了然。坐向宜坐東朝西、坐北朝南,民間所定的方位可以作為參考,但也不必拘泥、。
西王母與東王公皆作雍穆王者之象,儼然為長壽富貴的守護神。紀年為漢元興六年(公元105年)的環(huán)狀人神獸鏡銘文曰:“元興元年五月丙午日天大赦,廣漢造作尚方竟(鏡),湅(煉)三商周得無□,世傳光明長樂未央,富且昌,宜侯王,純銅道教神像,師命長生如石,位至,壽如東王公,道教神像公司,西王母,仙人子立至公侯”。