東陽市相榮紅木家具有限公司坐落于世界木雕之都——浙江東陽，位于中國木雕城對面，旗下品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術館”占地面積達1萬多平方米。公司品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術館”裝修精致，布置高雅，盡是紅木臻z品，里面陳設有小葉紫檀、大葉紫檀、大紅酸枝、巴里黃檀等各類明清家具，產品系列化齊全，款式風格多樣。旗下品牌“乾瓏堂”以明式和清式古典家具為核心，專注于人群，是大型別墅和會所首要選擇的紅木品牌。精細打磨全靠人海h戰(zhàn)z術，在人工成本高企的當下，如果大批量生產，僅招募管理一支龐大的打磨工人隊d伍都是一個難題。

紅木家具配字畫，應該要怎樣搭配？

注意掛字畫的高度。

為便于欣賞，高度應以字畫的中心在人直立平行線偏高位置，一般距地面兩米左右為宜，不要過高或過低，也不要高低參差交錯。　　

所掛字畫的數量不宜多。

居室字畫數量太多，會使人眼花繚亂。一兩幅經過精心挑選的作品，完全可以起到畫龍點睛的作用。

字畫的色調要盡量與室內的陳設相一致。

字畫的內容應該精煉簡潔，具有現代裝飾趣味。用色彩艷麗的油畫、水粉畫，水彩畫較為合適。比如，很多人都分不清燙蠟、擦蠟、打蠟、煮蠟的區(qū)別，或者認為這幾個都是差不多的工藝。擺有老式家具的房間，所掛的畫應該具有地方風貌和民族特點，如采用渾厚古樸的國畫、年畫、詩畫、潑墨草書來裝飾，就會即有對比，又和諧統一。

東陽市相榮紅木家具有限公司坐落于世界木雕之都——浙江東陽，位于中國木雕城對面，旗下品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術館”占地面積達1萬多平方米。旗下品牌“乾瓏堂”以明式和清式古典家具為核心，專注于人群，是大型別墅和會所首要選擇的紅木品牌。

東陽大紅酸枝新銳，高起點書寫新征程

出生于百工之鄉(xiāng)，從小對木工制作耳濡目染，乾瓏堂紅木陸俊彪與紅木家具的情緣可謂深厚。2018年，乾瓏堂紅木定位大紅酸枝、小葉紫檀、海南黃花梨等木種創(chuàng)辦乾瓏堂紅木，引起行業(yè)的廣泛關注。從經營大型化工工廠另辟蹊徑到紅木家具行業(yè)，陸俊彪以大手筆，一步步落實企業(yè)內核，完成了從無到有，從有到優(yōu)的突破。集逛、賞、購、藏于一體，乾瓏堂紅木以“承乾坤之大氣，造玲瓏之精品”為企業(yè)定位，打造一個專業(yè)大紅酸枝綜合文化藝術館。硬裝、軟裝全部采用行業(yè)高標準，乾瓏堂紅木完w美的形象制造了品牌向往。相信，乾瓏堂藝術館廣納五湖之高朋，齊聚四海之佳賓，為中國紅木家具添光彩。一步一景，乾瓏堂藝術館濃厚的中式韻味，使顧客流連于其中。

東陽市相榮紅木家具有限公司坐落于世界木雕之都——浙江東陽，位于中國木雕城對面，旗下品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術館”占地面積達1萬多平方米。公司品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術館”裝修精致，布置高雅，盡是紅木臻z品，里面陳設有小葉紫檀、大葉紫檀、大紅酸枝、巴里黃檀等各類明清家具，產品系列化齊全，款式風格多樣。旗下品牌“乾瓏堂”以明式和清式古典家具為核心，專注于人群，是大型別墅和會所首要選擇的紅木品牌。而紅木家具卻非如此，其生產全過程零甲醛，零有害物質，以精湛的傳統榫卯工藝巧妙地代替了粘合劑，無需一顆釘子即可精巧地實現了榫卯緊緊相接，持久牢固，用上幾百年還是堅固如初，不開裂不變形，其使用壽命是板式家具的數倍之多。

大紅酸枝，有哪些收藏價值？

為什么越來越多的人選擇大紅酸枝（交趾黃檀）紅木家具？因為上好的紅木家具有歷史來歷，有文化淵源，藝術含量高，能夠顯示主人的學識和欣賞水平，擁有巨大的升值空間。

黃花梨、小葉紫檀、大紅酸枝為宮廷御用的“三大貢木”。明代家具所用木材大多以黃花梨木與紫檀木為主，到了清代，黃花梨、小葉紫檀稀缺，大紅酸枝木被廣泛應用并逐漸成為黃花梨木、紫檀木的三駕馬車，備受當時上shang流社會的推崇。

大紅酸枝給人感覺就是經典的紅木家具，文化底蘊很深厚。家里使用紅木家具，不僅在接待來客上能夠顯示自己的身份和品位，家具的氣質也能夠熏陶下一代。

東陽市相榮紅木家具有限公司坐落于世界木雕之都——浙江東陽，位于中國木雕城對面，旗下品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術館”占地面積達1萬多平方米。公司品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術館”裝修精致，布置高雅，盡是紅木臻z品，里面陳設有小葉紫檀、大葉紫檀、大紅酸枝、巴里黃檀等各類明清家具，產品系列化齊全，款式風格多樣。旗下品牌“乾瓏堂”以明式和清式古典家具為核心，專注于人群，是大型別墅和會所首要選擇的紅木品牌。木，是五行(木火土金水)中具有生命的物質，屬東方，主生s發(fā)，具有生s發(fā)、發(fā)達之特質。

家具中國，人文精神！

在物質與精神方面，家具是一種非常好的結合物，首先它不是短期消費。

一般的家具，尤其是心儀的家具會跟隨一個人的一生，甚至是幾代人。

所以，在歷史s上所賦予它精神層面的東西就會很多，但這并不是每個人都能捕p捉到的。

比如官帽椅和圈椅的區(qū)別，官帽椅和南官帽椅的區(qū)別，官帽椅和玫瑰椅的區(qū)別，而這些區(qū)別為何會產生，這些椅子在過去家庭生活中擺放的位置有哪些區(qū)別，為什么在古典文學中有的椅子要著重去描寫，這都代表了一種人文精神。