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發(fā)布時間：2020-07-23 10:40
當前古琴藝術在音樂藝術中的地位與之前相比有了較大的提高，但是與二胡、笛子等其他樂器相比，古琴仍然不占優(yōu)勢。為改變古琴目前所面臨的不利局面，許多古琴專家通過探討研究提出各種各樣的方式來提升古琴的地位。其中一部分琴家認為可以通過接納西方經典的音樂體系中的音樂模式來促進古琴音樂的傳播。還有人認為只有改變古琴高雅的形象.把古琴逐步變成像笛子、二胡等容易為大眾所接受的普通樂器，才能真正改變古琴的尷尬地位。
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古琴作為儒、道、佛思想的載體，她所承載的不僅僅是傳播音樂的樂器，更是儒、道、佛三家實現(xiàn)理想統(tǒng)治的精神武器。其次，中國古琴音樂號稱文人音樂，而中國文人又極富特色的人生哲學(外儒內道)在古琴音樂中得到了最/大的發(fā)揮。在提倡“士無故不徹琴瑟”的傳統(tǒng)文化中，彈琴儼然已成為傳統(tǒng)文人修身養(yǎng)性的途徑，將能彈琴、彈好琴作為自己高尚道德情操的精神追求。這也是對孔子思想“興于詩、立于禮、成于樂”的踐行。
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學中國音樂，欣賞中國音樂的人，是不能不懂古琴音樂的。
這句話似乎有些武斷的意味，但是如果仔細的翻檢中國音樂史，你會驚訝的發(fā)現(xiàn)中國音樂大流中，古琴音樂從先秦到現(xiàn)代，它一直是中國人抒情寄性，吟詠生命，嗟嘆無常的音符，更是許多人視為中國人高貴德行的象徽。一個熱愛中國音樂的樂迷或研究者，如果和一般的世人一樣聽到琴樂的低沉緩慢，就立刻心生徘斥，發(fā)出索然無味之想，這就犯了主觀的妄斷，把自己的知識系統(tǒng)和欣賞心情完全切斷，產生徘斥并避免接觸古琴音樂，最后是永遠在不瞭解中國古琴音樂情況下，做f尚有偏見的音樂逃兵而已。
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從古琴中流出的音樂，或孤獨，或清雅，或緊張，或悲涼。它不是用來表達輕松愉快之類的心情，而是用來表達清高、淡泊、或者孤寂。 古琴只有獨奏才能散發(fā)出它獨有的虛靜高雅，一旦與其他樂器合奏，感覺便是古琴成了附庸風雅的工具。聽過一首民族樂器合奏的高山流水，一會鳥鳴，一會揚笛，古琴穿梭其中，于是，清新空曠的高山流水成了鳥語花香的小橋流水，就如大家閨秀成了小家碧玉，完全變了味。
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