一條“不同尋?！暗牡缆?/p>

詹沫若十歲的時(shí)候發(fā)生事故出了事故、因醫(yī)院處理不當(dāng)而導(dǎo)致截肢，在院期間看到自己沒(méi)辦法自理、連走路上洗手間都需要父母在身邊扶著，他覺(jué)得自己這一輩子就這樣給毀了。

但從小不服輸?shù)男愿褡屗刻靾?jiān)持自己在醫(yī)院走廊里單腿跳著走、剛開(kāi)始學(xué)著放手跳的時(shí)候，因身體不平衡、常常會(huì)摔倒，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持一個(gè)星期后開(kāi)始慢慢適應(yīng)了。

出院后回到學(xué)校每次下課休息時(shí)間看到別的小朋友活潑亂跳的，而他只能靜靜的坐在座位上，也會(huì)有同學(xué)用異樣的眼光看他、甚至遠(yuǎn)離他，慢慢的產(chǎn)生了消極心理，也因此導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈。

98年次裝上義肢、用義肢走路的時(shí)候仿佛又回到了從前  騎單車(chē)、踢足球、跑步、打籃球這些之前從不怎么做的運(yùn)動(dòng)在他出事之后慢慢喜歡上了。

通過(guò)運(yùn)動(dòng)讓他找回自信，同時(shí)能忘記自己是個(gè)“另類(lèi)” 在別人眼里再也不看出走路有什么區(qū)別！

一場(chǎng)事故卻讓他走上了一條“不尋路”！

令人心碎的力量，活出自己的模樣

謝仁慈或許沒(méi)有艾米·穆林斯那么有名。不過(guò)沒(méi)關(guān)系，我相信她們對(duì)命運(yùn)對(duì)生活的理解是一致的。

“身殘志堅(jiān)”是一個(gè)用俗用濫的詞。每次看到“謝仁慈們”的故事時(shí)，我下意識(shí)會(huì)屏蔽掉“身殘志堅(jiān)”的詞匯，我更愿意看到他們?cè)谂c命運(yùn)的和解中挖掘可能的潛力。就像艾米·穆林斯說(shuō)的，“面對(duì)逆境時(shí)不要一味地去克服，坦然面對(duì)、接受”，在這種認(rèn)知基礎(chǔ)上，再繼續(xù)強(qiáng)大。

“和解”并不是屈服，而是意識(shí)到命運(yùn)的不幸?guī)Ыo自己的局限，在這種局限中，繼續(xù)創(chuàng)造美好的可能性。

一個(gè)穿短裙露假肢的女孩，活出了自己的模樣。不想成為“勵(lì)志偶像”，她只想通過(guò)自己的故事告訴世人，不要把“他們”化到“別人”的群體中，要把“他們”看成“我們”。所以，過(guò)度贊美，是不是潛意識(shí)里已經(jīng)把殘障群體劃分成“他們”。他們身上，一定蘊(yùn)藏著令人心碎的力量，那些極盡贊美的話，藏在心里也好。

更重要的是，我們應(yīng)該懂得，每個(gè)人的生活都有局限，都被難以言說(shuō)的事情“殖民”，和解而不妥協(xié)，積極行動(dòng)，相信生活還有美好的可能。這才是講述“謝仁慈們”故事的意義所在。

以下將經(jīng)常使用的和比較先進(jìn)的假肢做一簡(jiǎn)要的介紹：

(1)裝飾性上肢假肢：這種假肢沒(méi)有從事工作和生活自理的功能，主要作用是彌補(bǔ)上肢外觀和維持肢體的平衡主要用于上臂高位截肢和肩關(guān)節(jié)離斷、肩胛帶離斷者。

(2)工具手：是專(zhuān)為上肢截肢者設(shè)計(jì)制作的，主要由兩大部分組成。一是安裝在殘肢上的臂筒，臂筒被固定在殘肢上，臂筒的末端有裝飾性上肢假肢：這種假肢沒(méi)有從事工作和生活自理的功能，主要作用是彌補(bǔ)上肢外觀和維持肢體的平衡。工具銜接器。二是各種各樣勞動(dòng)工具和生活用 具，如錘子、螺絲刀、挫刀、多用途鉤子等勞動(dòng)工具，牙刷、匙子等生活用具。通過(guò)銜接器，可以根據(jù)需要隨時(shí)更換各種工具和生活用具，在一定程度上恢復(fù)工作能力和生活自理能力。但是工具手沒(méi)有人的正常肢體外形，使用范圍也很受限制。