伯牙琴行是集樂器銷售、維修、音樂培訓(xùn)為一體的綜合樂器行，經(jīng)銷世界著ming品牌卡羅德、查爾伯特、貝寧、雅馬哈、敦煌等國內(nèi)外品牌樂器，公司終堅持以誠信為本、顧客至上的誠信理念，致力于為廣大的音樂愛好者提供高品質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。

陜西箏陜西箏：陜西地區(qū)是中國箏的發(fā)源地，但眼下“真秦之聲”的箏樂卻幾乎近于絕響，這里有豐富多彩的戲曲和民間音樂，其間傳統(tǒng)的慣用樂器均不為少，但唯獨無箏或用箏；只有在榆林地區(qū)才用箏作為伴奏樂器，跟洋琴、琵琶、三弦一起在榆林小曲的伴奏中出現(xiàn)。著ming秦箏理論家、教育家曹正先生說，這就是“秦箏的余緒”。在演奏風(fēng)格上，不管是慢板或是快板，亦無論曲情的歡快與哀傷，均不著意追求清麗淡雅、纖巧秀美的風(fēng)格，而以渾厚淳樸見長，以深沉內(nèi)在慷慨激昂為其特色。箏在榆林雖有三百多年的歷史，但榆林地處偏僻，文化比較落后，箏的技藝還停留在古法彈奏上，右手主要用大食兩指，左手滑顫音很少，這正是箏的早奏法。箏在陜西地區(qū)已漸漸失傳，其傳譜傳人都無資料可尋。

潮洲箏的主要曲調(diào)有“重六”、“輕六”、“活五”、“反線”等。其中“重六”調(diào)樂曲比較委婉；“輕六”調(diào)樂曲清新明快；“活五”調(diào)樂曲纏綿悲切，律調(diào)很有特點。

在民間，用箏等撥弦樂器來演奏古樂“詩譜”稱為弦詩樂。河南箏的傳統(tǒng)用法，從民間相傳的一首詩可以概見：名指扎樁四指懸，勾搖剔套輕弄弦，須知左手無別法，按顫推揉自悠然?！读嗄铩肥窃撛姌分袨榱餍械囊皇讟非?，它雖不屬大套曲，但它包括“輕六”、“重六”、“活五”和“輕三重六”si種調(diào)，曲調(diào)又優(yōu)美，極具潮樂的特色，在潮樂中稱之為“弦詩母”，意即樂曲。在學(xué)習(xí)潮箏時，《柳青娘》是必不可少的曲目。此外，像《寒鴉戲水》、《月兒高》、《西江月》、《平湖秋月》、《出水蓮》、《粉紅蓮》、《錦上添花》等也都是潮箏中常用的曲目。

筑箏又名筑紫箏，16世紀末主要作為歌曲伴奏樂器，現(xiàn)已趨于消亡。俗箏始于17世紀，盲人八橋檢校(1614～1685)在江戶（東京）習(xí)得筑紫流箏曲后，到京都將其改編增補，并作箏組歌、分段曲等，因而成為俗箏及日本箏其箏曲的創(chuàng)始人。由于歷史的關(guān)系和物質(zhì)社會人們對利益追逐的執(zhí)著，我們已經(jīng)漸漸地淡漠了保護傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化、繁衍傳統(tǒng)文化的意識。箏的傳統(tǒng)演奏方法是右手拇、食、中指套上義甲彈撥，左手按弦。1921年宮城道雄創(chuàng)制17弦箏，已被廣泛采用。俗箏演奏的箏曲多為聲樂曲，也有據(jù)傳為八橋檢校所作的《六段》等器樂曲。宮城道雄創(chuàng)作的箏與尺八的二重奏曲《春之海》，成為現(xiàn)代名曲。20世紀60年代后，三木稔等作曲家為俗箏創(chuàng)作了為數(shù)眾多的箏曲。

3、提升氣質(zhì)修養(yǎng)古箏是“仁者之器”是雅樂，常習(xí)者氣質(zhì)趨于古典優(yōu)雅，古箏學(xué)習(xí)是需要有傳統(tǒng)文化底蘊作為積墊和潤養(yǎng)的，如此，才能各位能夠好的理解古箏這個樂器的根性，也 才能更好地理解曲目的內(nèi)涵，從彈奏出發(fā)動聽的樂章，也能發(fā)達到更高的水平和境界，如此，潛移默化之中不斷提高自身的文化和藝術(shù)修養(yǎng)。潮洲箏：流傳于廣東潮汕一帶，是有著“華夏正音、中原遺響”的潮州音樂的一部分，經(jīng)中原人民南遷帶入的古漢樂和數(shù)百年的沉淀與發(fā)展形成。4、鍛煉身心健康古箏演奏是需要全身心投入的，身體配合綜合指法全身發(fā)力和運動，常彈對身體的鍛煉。而彈好古箏，是需要培養(yǎng)良好的心態(tài)與情感，同時優(yōu)美的樂曲，對心靈是滋養(yǎng)，培養(yǎng)仁和之氣?？傊殴~是一種有益鍛煉身心健康的樂器。