【廣告】
古希臘雕塑
在這樣自由、民主的氣氛下,產(chǎn)生了許多直到今天仍影響著歐洲乃至整個(gè)世界的偉大哲人、科學(xué)家以及輝煌的藝術(shù)品(藝術(shù)家本人或缺記載入自由與民主賦予古希臘人類(lèi)的睿智和對(duì)真善美的迫求,自由與民主使得古希臘人充分地享受生命,塑造生命。英雄神, 即是的人,古希臘人把宇宙間的真善美直接表現(xiàn)在人本身上,特別是對(duì)人體美的漚歌,成為他們的美之藝術(shù)永恒的主題。在他向前邁進(jìn)的右腿旁,有一尊可愛(ài)的小愛(ài)神形象,這試圖要說(shuō)明奧古斯都大帝不僅是位英明的統(tǒng)帥,還是一位仁愛(ài)之君。
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歷史,古希臘人輝煌的藝術(shù)文化尚留給我們一些建筑雕塑作品和壁畫(huà)。在這些少量的作品中,僅論其中精美絕倫的人體表現(xiàn),直到今天它也是難以逾越的高峰。通過(guò)對(duì)古希臘建筑、雕塑、壁畫(huà)和工藝美術(shù)品的研究可以發(fā)現(xiàn),他們所遵循的藝術(shù)法則是:質(zhì)樸, 合理 , 端莊 , 諧調(diào) , 而這一法則在公元前5 世紀(jì)的藝術(shù)創(chuàng)作中達(dá)到了的頂峰 。 美術(shù)史家~般將古希臘的藝術(shù)分為四個(gè)階段 :荷馬時(shí)代、古風(fēng)時(shí)代 、古典時(shí)代 、泛希臘時(shí)代。我們僅從雕塑的角度對(duì)每個(gè)時(shí)代的風(fēng)格加以介紹。她的手勢(shì)動(dòng)作可能是執(zhí)長(zhǎng)矛和托物,整個(gè)形象富有女性的溫柔和充滿(mǎn)生命,更多的是人性,絕少神性,這表明希臘化時(shí)期藝術(shù)已走向世俗化。
昆明龍居雕塑設(shè)計(jì)有限公司是專(zhuān)業(yè)從事雕塑、浮雕、石雕、假山、銅雕等異形造型加工、設(shè)計(jì)與制作、雕塑工藝產(chǎn)品研發(fā)的專(zhuān)業(yè)雕塑公司,我公司有專(zhuān)業(yè)的團(tuán)隊(duì)和精湛的技術(shù),歡迎新老客戶(hù)致電咨詢(xún)!
馬首是章-正氣歌
2015已末年,世界迎來(lái)聯(lián)合國(guó)成立70周年也是世界反法i西斯勝利70周年暨是中國(guó)人民抗i日勝利70周年,勿忘國(guó)i恥為振興華夏,以習(xí)chairman為首的,正攜手一切愛(ài)好和平的國(guó)家和人民為共同捍衛(wèi)人類(lèi)的正義和良知為構(gòu)建以合作共贏(yíng)為核心的新型國(guó)際關(guān)系,高瞻遠(yuǎn)矚,正在譜寫(xiě)著新時(shí)代歷史的新篇章。它是以合成樹(shù)脂為基體材料,以玻璃纖維及其制品為增強(qiáng)材料組成的復(fù)合材料。
象征時(shí)代的墨玉雕塑作品是思想、感情、審美觀(guān)念的結(jié)晶,也是社會(huì)發(fā)展形象化的記錄, 江在勛的作品《馬首是章》是以1860年被英法聯(lián)軍燒毀的圓明園羅馬拱門(mén)廢墟殘骸為背景,圓明園十二生肖銅獸i首之一的馬首、清朝皇帝二十五寶之一的“皇帝親親之寶”玉璽為歷史淵源以及碑刻的形式表現(xiàn)“和”字為基礎(chǔ)托著祥云的中華多名族的中國(guó)夢(mèng),并以印i章的大概念屹立在世界的東方!DashiNamdakov是一名多學(xué)科藝術(shù)家,也是俄羅斯藝術(shù)家聯(lián)盟中的成員,他的作品目前被25個(gè)國(guó)家的各個(gè)博物館所收藏,值得一看。
20世紀(jì)的雕塑藝術(shù)
20世紀(jì)是色彩繽紛的時(shí)代,各種思潮和流派不斷產(chǎn)生并流行,并波及整個(gè)世界,如立體派、表現(xiàn)派、未來(lái)派、超現(xiàn)實(shí)主義、流行主義、抽象構(gòu)成和照象寫(xiě)實(shí)等等,不管這些流派的形式和主張有何不同,他們都是決裂于傳統(tǒng)藝術(shù)的新形式。
20世紀(jì)雕塑的兩大主流之一是康丁斯坦·布朗庫(kù)西(1876~1957)。
布朗庫(kù)西對(duì)現(xiàn)代雕塑的貢獻(xiàn)是多方面的。他重要的貢獻(xiàn)是創(chuàng)始了一種具有普遍意義的象征物,這種象征物的雕塑形式簡(jiǎn)潔、強(qiáng)調(diào)形體的基本屬性。由于現(xiàn)代生活的急劇變化和快節(jié)奏,以及雜亂無(wú)章的事物,人們要求在心理上接納一種單純的、簡(jiǎn)潔的藝術(shù)形式。另一種是立體派的雕塑,創(chuàng)立人是畢加索,但代表人物是烏克蘭出生的亞歷山大·阿基本科,他的作品特點(diǎn)是把堅(jiān)實(shí)的平面與挖空的開(kāi)放的體積對(duì)比形成一種獨(dú)特的節(jié)奏和動(dòng)感,并用凹陷的結(jié)構(gòu)取代原本堅(jiān)實(shí)的甚至凸出的結(jié)構(gòu)使空間流動(dòng)起來(lái),并探索了正負(fù)空間的轉(zhuǎn)換。立體派的代表還有蕾蒙、杜?!ぞS隆、昂利·洛郎斯、雅克·李普契茲。這尊雕像是古希臘輝煌時(shí)期的的典范之作,代表著古希臘雕刻藝術(shù)的高峰。
《雅典娜神雕像》(作者:菲狄亞斯)
雅典娜為雅典城的守護(hù)神,也是代表智慧的女神。原作為巴底農(nóng)神廟大殿的主像,全身高達(dá)13米,用銀白色大理石雕成,局部鑲嵌著象i牙與黃金,可惜已在拜占庭帝國(guó)時(shí)代被毀壞。這里介紹的是大理石小型摹制品。在這件女神雕像中,她頭戴戰(zhàn)盔,身著希臘式連衣長(zhǎng)裙,護(hù)胸和甲胄上裝飾有蛇形飾邊和人頭像;她裸著雙臂,透過(guò)薄衣裙可隱見(jiàn)豐艷健美而有力量的身體;衣裙褶紋和飾物造成橫豎線(xiàn)條的疏密變化美;《漢謨拉比法典》石雕,約公元前1792年-1750年,高約71厘米,石碑全長(zhǎng)213厘米,現(xiàn)收藏于巴黎盧浮宮。她的手勢(shì)動(dòng)作可能是執(zhí)長(zhǎng)矛和托物,整個(gè)形象富有女性的溫柔和充滿(mǎn)生命,更多的是人性,絕少神性,這表明希臘化時(shí)期藝術(shù)已走向世俗化。這尊雕像是古希臘輝煌時(shí)期的的典范之作,代表著古希臘雕刻藝術(shù)的高峰。