土地神：大部分臺(tái)灣人認(rèn)為，土地神可以為人民帶來(lái)財(cái)富。香港也有供奉土地財(cái)神的習(xí)俗。定制財(cái)神銅佛像就找恒保發(fā)銅雕工藝品廠。

唐縣恒保發(fā)銅雕打造各種財(cái)神像:文財(cái)神銅像、銅雕武財(cái)神、藏傳黃財(cái)神銅像，黑白財(cái)神銅雕，五路財(cái)神銅佛像等，做工精細(xì)，栩栩如生，質(zhì)量上乘，歡迎訂購(gòu)。布袋和尚：傳說(shuō)中彌勒佛化身為布袋和尚，布袋和尚的笑容與布袋，也常被認(rèn)為象征歡喜、招財(cái)，而視同財(cái)神。從農(nóng)歷臘月二十三開(kāi)始，民間百姓就忙著各種送神請(qǐng)神的儀式，希望一家人在新的一年蒙上天護(hù)佑，全年幸福美滿、團(tuán)團(tuán)圓圓、財(cái)源廣進(jìn)、年年有余。

人們的追求，是向往美滿富裕的生活，這種日子和財(cái)富有直接關(guān)系。華夏諸神里邊有一位神職，在百姓心中就尤為重要，那就是財(cái)神爺。

   唐縣恒保發(fā)銅雕打造各種財(cái)神像:文財(cái)神銅像，騎虎財(cái)神銅像、趙公明銅雕，關(guān)公銅雕，銅雕武財(cái)神、藏傳黃財(cái)神銅像，黑白財(cái)神銅雕，五路財(cái)神銅佛像等，做工精細(xì)，栩栩如生，質(zhì)量上乘，歡迎訂購(gòu)?！柏?cái)神，相傳姓趙名公明，秦時(shí)得道于終南山，道教尊為‘正一玄壇元帥'。直到宋朝，宋哲宗封其為“顯烈王”，宋徽宗封其為“義勇武安王”。亦稱趙公元帥趙玄壇，秦時(shí)避亂，隱居終南山。其像黑面濃須，頭戴鐵冠，手執(zhí)鐵鞭，坐騎黑虎。故又稱‘黑虎玄壇。'傳說(shuō)能驅(qū)雷役電，除瘟禳災(zāi)，主持公道，求財(cái)如意。”《中國(guó)大百科全書(shū)·》上說(shuō)：“俗祀財(cái)神為趙公明，亦稱趙公元帥，趙玄壇。相傳為終南山人，秦時(shí)避亂，隱居終南山。精修得道，能驅(qū)雷役電，除瘟剪瘧，去病禳災(zāi)，買(mǎi)賣(mài)求財(cái)，使之宜利。神像頭戴鐵冠，一手舉鐵鞭，一手持翹寶，黑面濃須，身跨黑虎，全副戎裝 

    唐縣恒保發(fā)銅雕打造出各種各樣財(cái)神像:文財(cái)神銅像，騎虎財(cái)神銅像、趙公明銅雕，關(guān)公像銅雕，銅雕武財(cái)神、藏傳黃財(cái)神銅像，黑與白財(cái)神爺銅雕，五路財(cái)神銅佛像等，質(zhì)量細(xì)致，惟妙惟肖，品質(zhì)上等，熱烈歡迎購(gòu)買(mǎi)。財(cái)神分文財(cái)神和武財(cái)神，文財(cái)神有財(cái)帛星君和福祿壽三星，武財(cái)神為關(guān)公和趙公明。張陵在青城后山煉藥時(shí)，收趙玄朗保衛(wèi)丹室。天師道丹成，分丹餌之，遂能轉(zhuǎn)變無(wú)方。趙玄朗食丹之后，其形神似天師道。天師道遂命其永鎮(zhèn)玄壇，故號(hào)玄壇大元帥?！度趟焉翊笕贩Q其能“驅(qū)雷役電，喚雨呼風(fēng)，除瘟剪瘧，保病禳災(zāi)”，“至如訟冤伸抑，公能使之表述，公平交易求財(cái)，公能使之盈利合和。但有公平之事，能夠?qū)ι穸\，無(wú)不順心”。明代小說(shuō)《封神演義》有姜子牙封神一節(jié)，封趙公明為小金龍吉祥如意正一龍虎和玄壇真君，帶領(lǐng)招寶天尊、納珍天尊、特使和利市仙官等，統(tǒng)管塵世間一切奇珍異寶！