堪輿之術(shù)，風(fēng)水之學(xué)”是古人留下的“糟粕”？

堪輿之術(shù)，風(fēng)水之學(xué)”是古人留下的“糟粕”？

“堪輿之術(shù)，風(fēng)水之學(xué)”屬于中國(guó)古文化《易經(jīng)》的分支，曾經(jīng)被簡(jiǎn)單的全盤否定，而被歸類為“糟粕”的行列。然而，對(duì)于風(fēng)水之學(xué)稍加研讀，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一門學(xué)問(wèn)在中國(guó)有數(shù)千年的歷史傳承，就是從直接的相關(guān)書籍的出現(xiàn)開始計(jì)算，也有近兩千多年的歷史。然而，對(duì)于風(fēng)水之學(xué)稍加研讀，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這一門學(xué)問(wèn)在中國(guó)有數(shù)千年的歷史傳承，就是從直接的相關(guān)書籍的出現(xiàn)開始計(jì)算，也有近兩千多年的歷史。而在這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，投身其中的不乏一些鴻儒巨匠。

從上古時(shí)代的圣人把握自然造化的樞機(jī)，探索陰陽(yáng)變化的微妙，通過(guò)仰觀天文，俯察地理，來(lái)發(fā)現(xiàn)天文地理的玄機(jī)。大概從周遷岐山，勘察洛邑，注重陰陽(yáng)之后，風(fēng)水之說(shuō)，開始了其真正的發(fā)端。而春秋時(shí)期的“老子”、“孔子”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“荀子”，“鬼谷子”，三國(guó)時(shí)期的“諸葛亮”，“管洛”，唐朝時(shí)期的“李淳風(fēng)”，“袁天罡”，以及歷代風(fēng)水明師，郭，楊，曾，寮，賴，到明代的“劉伯溫”，“蔣大鴻”等。婚姻是每個(gè)人都要經(jīng)歷的，每個(gè)人都渴望找到合適的人生伴侶，但是又有多少人如愿呢。難道這些至今讓國(guó)人肅然起敬的，讓民族引以為傲的大師們的思考，著述，都是一時(shí)迷嗎？顯然這種草草而論的做法，是對(duì)于先賢的不敬，也是對(duì)于治學(xué)的不夠嚴(yán)謹(jǐn)。

受外來(lái)文化的影響，現(xiàn)代人認(rèn)識(shí)世界的標(biāo)準(zhǔn)是要“科學(xué)”。而科學(xué)的定義是：“科學(xué)是一個(gè)建立在可檢驗(yàn)的解釋和對(duì)客觀事物的形式，組織等進(jìn)行預(yù)測(cè)的有序的知識(shí)系統(tǒng)，是已經(jīng)系統(tǒng)化和公式化了的知識(shí)”（百度百科）。

“風(fēng)水之學(xué)”，從科學(xué)的角度來(lái)分析，也屬于系統(tǒng)化公式化的知識(shí)系統(tǒng)，也是可以檢驗(yàn)的解釋和對(duì)客觀事物的形式進(jìn)行預(yù)測(cè)的，有序的知識(shí)系統(tǒng)。不同的是中國(guó)古人創(chuàng)立風(fēng)水之學(xué)，是站在更加宏觀的角度來(lái)分析事物。易經(jīng)的第二卦記載，天玄地黃，說(shuō)明玄為天，為天象運(yùn)行，代表時(shí)間的轉(zhuǎn)換。中國(guó)古人有“天”，“地”，“人”三才的哲學(xué)觀點(diǎn)，就是人們常說(shuō)的，“天時(shí)”，“地利”，“人和”。

挨星反局災(zāi)難臨至

2012年農(nóng)歷8月17日在霸州市給兒子安排新房。在回家的路上，車上坐有五人，三人，兩人生還，此次交通事故的發(fā)生純屬特殊，就因住宅宮位反局才釀此大災(zāi)。

地運(yùn)盤

492

357

816

挨星盤

486

531

972

年星盤

513

468

927

分析:

此人是我同事，1954年屬馬，夫人和他同歲。2012年去市里給兒子布置新房回家的路上因?yàn)楹筮叴筌囎肺苍斐扇酥卮蠼煌ㄊ鹿省?

1.此宅子山午向走兌宮門。此宅震宮3為零神，挨星為5黃，可震宮是廚房有火反局，震宮表示動(dòng)表示車。巽宮下元為零神喜水不喜山可巽宮建有房屋所以反局，而且是兩個(gè)陰星同時(shí)落入此宮，反局必?fù)p男。此宅子山午向，三碧入中宮，在下元1234為零神，6789為正神，此宅之位在艮宮為少男，艮宮8為當(dāng)旺之星，因艮宮地運(yùn)為8，挨星9紫飛到。而在2012年6入中宮，6為乾為此宅長(zhǎng)者，為此年的令星，5黃飛到巽宮碧祿瘋魔廉貞莫見，挨星5黃落入震宮，流年星5黃落入巽宮，而流年令星6引動(dòng)了震宮和巽宮而2宮為反局主大兇傷人口。

為何眼疾肚大腸胃不好？

前段時(shí)間和一個(gè)朋友坐在飯桌上吃飯，就餐期間聊到了他家的房子戶型，他給我畫了個(gè)草圖，離火位置有一個(gè)很大的廁所，開門又開在了坤宮，當(dāng)時(shí)他也告知了他的出生年月日，我根據(jù)以上信息判斷，眼睛或者不好，家中有人脾胃不好，結(jié)果都中，他有一只眼睛視力極低，家中愛人的脾胃經(jīng)常犯毛病，這僅僅是利用大玄空理論來(lái)進(jìn)行粗?jǐn)?，大玄空風(fēng)水真的就像阿里巴巴的寶藏一樣，真實(shí)不虛，但需要鑰匙！相信大家都聽說(shuō)過(guò)：“人養(yǎng)玉三年，玉養(yǎng)人一生”殊不知真正意義上的“養(yǎng)”到底指的是什么。

枝腳

當(dāng)我們已經(jīng)了解了行度的好壞，之后我們還要了解枝腳的吉兇，枝腳就好比人的手腳，枝腳也有迎送，迎送好比小孩子剛學(xué)會(huì)走路，走的還不穩(wěn)當(dāng)，孩子在母親懷了，母親張開雙臂，對(duì)面的父親也張開雙臂，孩子包圍在中間，這是孩子也張開雙臂，跌跌撞撞地走到父親懷里，那么母親的雙臂就是送，父親的雙臂就是迎。那孩子的雙臂就是自身帳，也叫龍虎。龍脈長(zhǎng)枝腳也長(zhǎng)，龍脈比做皇上，那么迎來(lái)送往的隊(duì)伍延綿好幾里。前兩天去趟朋友單位，朋友問(wèn)我，看看他坐的宮位如何，我去樓下量了下山向，辛山乙向，他坐在離宮，挨星二黑。如果是大臣就次一點(diǎn)，如果是農(nóng)民就更次一點(diǎn)，如果人正直，迎來(lái)送往的人也是正直的人，人如果是，迎來(lái)送往的人也是邪之人，這就是人以群分，和龍脈的枝腳一樣。如果枝腳有好有壞，壞的就如，奴，漏，逆，頑，兇，嘔，韌，虛，鬼劫，殺，綿，斷頭，拋槍，鵝頭等這些就像手腳有殘疾一樣。

龍脈的枝腳也有好的，比如梧桐枝枝腳端正，就會(huì)出一身正氣，堂堂正正的人物。當(dāng)然這樣的枝腳很難找到，是可遇不可求的，次一點(diǎn)的是芍藥枝，再次一點(diǎn)是蒹葭枝，當(dāng)然枝腳也不能太多，像一樣，買鞋也是比較費(fèi)勁的，也會(huì)損耗自身的能量，如果枝腳比作小弟的話，這樣會(huì)使大哥的負(fù)擔(dān)加重，小弟常常給大哥惹禍招災(zāi)，所以一定要讓小弟們遵守規(guī)矩，一定要為我所用。無(wú)論木入坎宮，還是坎入木宮，其“鳳池身貴”的作用力都是一樣的。枝腳其實(shí)就是帳角，在穴星山那叫龍虎，不管叫啥，一定要有情，有情才會(huì)結(jié)穴，無(wú)情一定不會(huì)結(jié)穴，當(dāng)然枝腳只是驗(yàn)證龍脈好壞其中的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，也是龍脈結(jié)穴的參照，只有這些都符合了，龍才有可能在這結(jié)穴，這是相對(duì)而言的，不是的。