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安建達(dá):藝術(shù)垃圾表現(xiàn)為,一是質(zhì)量低劣的藝術(shù)垃圾,比如材質(zhì)低劣、外型惡劣、粗糙不堪,北京已經(jīng)清除了不少這樣的東西。尤其是最近時(shí)期,很多的作坊式的制作雕塑的廠子,為了快速致富,忽略或者故意放棄傳統(tǒng)工藝的制作方式,在制作上偷工取巧,比如一般在鍛造銅浮雕的時(shí)候,一平米的裝飾性浮雕需要四天的時(shí)間鍛造,他們居然可以一個(gè)人一天作出十平米來(lái),把這個(gè)行業(yè)完全做壞了,把精致的鍛銅藝術(shù)做成了粗糙的破銅片;二是不考慮浮雕、雕塑所處環(huán)境千篇一律的藝術(shù)垃圾,這就是創(chuàng)作設(shè)計(jì)者的毛病了,社會(huì)上和院校里的老師都有這樣的現(xiàn)象,我們見(jiàn)過(guò)這樣的創(chuàng)作者,天天在家中畫(huà)一些圖形,哪里有需要隨便拿一張就給人家,此類(lèi)垃圾比前者的危害還要大,或者說(shuō),兩者結(jié)合起來(lái)的話,中國(guó)垃圾遍地是。我們不要做這樣的“藝術(shù)”。
藝術(shù)不怕復(fù)制模仿
2、現(xiàn)代鍛銅浮雕工藝技術(shù)的拓展與困難
由于現(xiàn)代的科技和工業(yè)的發(fā)展,鍛銅浮雕工藝技術(shù)也快速地發(fā)展,在原材料銅板的合金配比上革新、焊接材料和技術(shù)、銅表層著色技法的提高,這些都對(duì)鍛銅發(fā)展提供了廣闊空間,為創(chuàng)新提供了可能的資源。
但是,目前鍛銅領(lǐng)域中存在這兩個(gè)困難,一是創(chuàng)作人員方面,另一方面,是從業(yè)工匠的素質(zhì)都比較低,對(duì)作品理解和造型掌控有一定偏差。在這兩個(gè)方面的因素影響下,創(chuàng)作的圖形可能在制作過(guò)程中出現(xiàn)一定的“走形”問(wèn)題,這是一個(gè)很難把控的現(xiàn)狀。
因此,工匠有手無(wú)心,藝術(shù)家有心無(wú)手,既有藝術(shù)家本身的問(wèn)題,也有社會(huì)對(duì)這個(gè)行當(dāng)?shù)母裟?。沒(méi)有更多的社會(huì)資源注入這個(gè)行當(dāng),沒(méi)有出色的藝術(shù)家與經(jīng)營(yíng)者來(lái)關(guān)注,應(yīng)該是現(xiàn)代鍛銅浮雕工藝技術(shù)拓展最大的困難。
唐縣匯豐銅雕廠主要產(chǎn)品有各種青銅工藝品、會(huì)議禮品、小型銅雕、大型城市銅雕塑、仿古青銅器、各種佛具用品的廠家。主要產(chǎn)品有:銅雕塑,銅鐘;銅雕佛像;而元代由于立國(guó)時(shí)間比較短,屏風(fēng)方面也以雍承宋制為主,工藝技術(shù)和造型設(shè)計(jì)上都沒(méi)有大的改變。銅觀音;藥師佛;銅香爐;銅寶鼎;銅浮雕;青銅器;銅狗;銅馬;銅圓雕;銅制品;城市銅雕,銅雕麒麟;
銅雕西方人;城市銅雕;銅雕工藝品;銅觀音;銅雕關(guān)公,銅牛;銅雕華爾街牛;銅雕門(mén)獅;匯豐獅;金屬工藝品;銅雕藏佛;銅雕密宗佛;城市雕塑工程,大型紀(jì)念碑,紀(jì)念性銅雕雕塑,建筑雕塑,銅雕園林雕塑,室內(nèi)銅雕雕塑,展覽用雕塑,宗教雕塑。
浮雕,是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑,是介于圓雕和繪畫(huà)之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài),也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài);既可以依附于某種載體,又可相對(duì)獨(dú)立地存在。
一般地說(shuō)來(lái),為適合特定視點(diǎn)的觀賞需要或裝飾需要,浮雕相對(duì)圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性。從帝王專(zhuān)屬到文人墨客的摯愛(ài),屏風(fēng)在古代可是相當(dāng)“時(shí)尚”的居家軟裝潮品。浮雕與圓雕的不同之處,在于它相對(duì)的平面性與立體性。它的空間形態(tài)是介于繪畫(huà)所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實(shí)體空間之間的所謂壓縮空間。壓縮空間限定了浮雕空間的自由發(fā)展,在平面背景的依托下,圓雕的實(shí)體感減弱了,而更多地采納和利用繪畫(huà)及學(xué)中的虛擬與錯(cuò)覺(jué)來(lái)達(dá)到表現(xiàn)目的。與圓雕相比,浮雕多按照繪畫(huà)原則來(lái)處理空間和形體關(guān)系。但是,在反映審美意象這一中心追求上