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石雕老壽星代表什么
石雕老壽星也是石雕佛像雕塑之一,福祿壽是中國(guó)民間信仰的三位,象征幸福、吉利、長(zhǎng)壽。在道教流傳為天上三位吉神。福,頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝,天官賜福由此而來(lái);祿,手捧如意寓意高官厚祿(因被中國(guó)民間扭曲影像,所以現(xiàn)在的祿神都變成捧小孩的);壽,白色的胡髭,手持龍頭杖手捧壽桃意為長(zhǎng)命百歲。一般如果家里有老人,我們都回看到不同種類(lèi)的石雕老壽星的。
福祿雙全——既有福氣,又做大官。明·沈受先《三元記·秉操》:“今日在此焚香禮拜,愿他多生貴子,福祿雙全。明朝以后,中國(guó)民間常把壽星與福、祿二星結(jié)合起來(lái)祭祀,合稱(chēng)福、祿、壽,成為人們受歡迎的三個(gè)福神,作為中國(guó)民間吉祥如意象征,故中國(guó)民間祝壽時(shí),常在正屋面墻上懸掛福、祿、壽的中堂兩側(cè)面壽聯(lián)為“福如東海、壽比南山“。
根據(jù)相關(guān)記載可知,福祿壽三星,起源于遠(yuǎn)古的星辰自然崇拜。古人按照自己的意愿,賦予他們非凡的神性和獨(dú)特的人格魅力。由于他們?cè)跐h族民間的影響力,封建政府曾借助其用于實(shí)施王道教化,道教也曾對(duì)他們大加推崇,以招徠信眾,擴(kuò)大自己的聲勢(shì)和影響。雖然他們后來(lái)失去了高高在上的神威,卻也因此獲得自由,走入尋常巷陌,千家萬(wàn)戶(hù),成為古代漢族民間世俗生活理想的真實(shí)寫(xiě)照。
石雕獅子的種類(lèi) 石雕獅子的擺放
石雕獅子很早之前就已出現(xiàn),早深入人心的就是古代皇宮門(mén)口擺放的各種各樣的石雕獅子。只不過(guò)現(xiàn)在石雕獅子的應(yīng)用隨著社會(huì)發(fā)展更廣泛了,石雕獅子種類(lèi)樣式也更繁多了?,F(xiàn)在的石雕獅子在酒店、寺院、公園也隨處可見(jiàn),但是聞名的還是要屬故宮、頤和園等等地的石獅子。
對(duì)于置于門(mén)口石獅子的擺放是有一定規(guī)矩的,都是一雌一雄,左雄右雌,符合中國(guó)傳統(tǒng)的男左女右。擺放石獅子主要的目的就是,作為吉祥物,所以酒店石獅子、寺院石獅子、公園石獅子也便為廣泛了。
而故宮石獅子較為出名,本身故宮就是古代皇帝的棲身之所,而獅子作為神獸也一直守護(hù)著皇宮。故宮現(xiàn)在坐落于我國(guó)的首都北京。所以不管是在電視,還是旅游參觀北京故宮,石獅子的身影隨處可見(jiàn)。
石雕噴水魚(yú)
魚(yú)和水象征著是收獲與繁榮,魚(yú)的諧音為“余”,所以也蘊(yùn)含著吉慶有余、年年有余,傳說(shuō)有“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的故事,人們用這個(gè)事件寓意事業(yè)有成和夢(mèng)想成真,魚(yú)可以招福招財(cái),代表吉祥。聰明的人類(lèi)就用各式各樣的材質(zhì)制作成魚(yú)的造型擺放在家里過(guò)著園林廣場(chǎng)。
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分解說(shuō)明石雕千手觀音加工制作步驟
要完好的加工一尊千手觀音雕像需要的不僅是高超的雕刻技術(shù),還要有足夠的耐心和毅力。制作石雕千手觀音佛像有一些必須的步驟。
一步:制作準(zhǔn)確的圖紙。通過(guò)電腦制圖軟件將石雕各部位的的尺寸和效果圖制作出來(lái),以作為后期雕刻的參考。
二步:捏造千手觀音泥塑,制作小樣。泥塑與石雕的做法不同,在制作泥塑上如果哪里缺了或是少了,或者樣子變形了都可以通過(guò)增加/減少來(lái)進(jìn)行修補(bǔ),而石雕只能做減法,一旦出現(xiàn)一點(diǎn)差錯(cuò),那這座石雕像就等于毀了,所以一件好的石雕作品必須要先做出小樣出來(lái),再對(duì)比小樣進(jìn)行雕刻,才能將圖片上的觀音石像的呈現(xiàn)出來(lái)。
三步就是選擇適當(dāng)?shù)氖瘔K,按照小樣加工制作了。加工制作前還需要將千手觀音的整體造型圖紙打印出來(lái)附在石塊上以作為雕刻輪廓的重要參照,再通過(guò)細(xì)細(xì)雕琢即可完成千手石觀音的制作了。
石雕千手觀音雕刻的難點(diǎn)就在于的雕刻制作,在雕刻時(shí)注意慢工出細(xì)活,切忌急躁,以免發(fā)生觀音手臂折斷的情形。