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山西實(shí)木佛龕現(xiàn)代按需定制「鼎匠木業(yè)」

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發(fā)布時(shí)間:2021-09-18 23:13  







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半圓型佛龕,那么背墻應(yīng)掛相應(yīng)的簾布,襯托佛龕的圓邊。佛龕擺放位置的方位,是朝大廳大門,而建筑學(xué)上大門一般是朝南,所以佛龕自然也是面朝南了。此外,我們還需注意佛龕擺放位置的背后不得為廁所、廚房等雜物之所

現(xiàn)今各大遺跡中,如印度之阿旃塔,愛羅拉,我國云岡、龍門等石窟,四壁皆穿鑿眾佛菩薩之龕室。后世轉(zhuǎn)為以石或木,作成櫥子形,并設(shè)門扉,供奉佛像,稱為佛龕;此外,亦有奉置開山祖師像。



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佛龕與不同大門口的相對(duì)應(yīng)擺放位置

佛龕是用來擺放佛像的裝飾物,佛龕的朝向意味著佛像的朝向。在這上邊有一些規(guī)律,我們是平時(shí)所見到的佛像朝向忌擺在哪個(gè)方向,或者哪個(gè)方向是合適的。如果家里沒有專門的佛堂的情況下,佛龕較為合適擺放在客廳,相對(duì)應(yīng)的與大門口的位置就有關(guān)。

佛龕擺放講究的大門口,是不太一樣的。首先在城市里,大門口不是單元或者小區(qū)的大門,更不是臥室門口,而是家里客廳與外邊連通的門口,我們稱之為大門口。其次在農(nóng)村的家庭中,因?yàn)槠涓窬忠话愣际亲背系?,所以大門是可以通過這個(gè)門直接通達(dá)客廳的門。


我國對(duì)于龕、香爐等小物品,通常是用小型房屋來解決造型問題,這是一種習(xí)慣,也是有將小物大作的意思,顯得格外精巧。

在清宮中佛龕不僅以“房屋”造型占很大比例,其中又以模擬官式建筑者為大宗,如宮殿式龕、樓閣式龕、亭式龕和各式塔龕等。


在清宮佛堂的顯要位置,通常放置仿宮殿樣式并完全按照實(shí)體比例微縮制成的佛龕。上為屋頂,??逃卸饭?,中為柱身,佛像;下為基座,常用須彌座。


葫蘆形龕也是清宮佛堂的常見供龕樣式,它以葫蘆及其變體為載體,佛像常以3、6、9或9的倍數(shù)為一組出現(xiàn)。之所以選用葫蘆形,是因?yàn)閭鹘y(tǒng)認(rèn)為葫蘆多籽,藤蔓綿延不絕,象征子孫繁衍,生生不息。



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