龍臺山風(fēng)水簡說

    龍臺正山形似龜形，是地道的巨門土星，地質(zhì)紅黃帶白，豐厚滋潤，真正“來龍氣脈旺，土肥生萬物”。符合書中所說“若是老人葬此處，便是枯樹也發(fā)芽”，故人魂在此久聚不散，保佑后人安康得福。在形式上，理應(yīng)拓寬宣傳的廣度與深度，開展具有文化和藝術(shù)品味的系列活動，諸如琴、棋、書、畫等，廣泛邀請社區(qū)老年公眾的積極參與。榮華富貴。龍臺山的后山來龍共有三層之多，左右護(hù)衛(wèi)青龍、虎又各為四層，對龍臺正山有迎有送，表明“三層案山出狀元，文筆高峰當(dāng)面對”，此主官星顯耀，文運(yùn)昌發(fā)之大吉。

水：左方是宋家溝水庫，水儲量120萬立方米，前為南胡、北湖，水面2萬余平方米。左倉右?guī)斓乃绯龊髲澀h(huán)在龍臺山前堂相會，又在外堂與來自左方的第三道水（當(dāng)?shù)胤Q“梁灘河”）會合，形成“三堂會”，而且每次會合都彎環(huán)成旋，水口隱蔽。

勢：中軸線布局，王陵氣派，狀態(tài)宏偉，氣勢昭然。

氣：葬者如云，集萬千之眾，氣場廣厚。

超向和明堂：陵園座東向西，南偏5度，是民間墓葬的正宗朝向。陵前地勢平正，廣闊深遠(yuǎn)，良田萬頃，莊戶悠然。山前兩潭旺水，波光靈動，耀耀生輝，水的出口隱蔽不現(xiàn)。正所謂“明堂容萬馬，水口不通舟”，此主財源廣進(jìn)、財不外泄之運(yùn)。詩云：

氣脈旺盛龜形地，官居極上品昌文運(yùn)； 

左倉右?guī)烨Ы鹩?，山環(huán)水繞城門閉；

明堂廣闊容萬馬，水口聚財不漏氣

有緣之人葬此處，后輩人興財如玉。

龍臺山陵園地理：形與理合，理由形生；得天獨(dú)厚，千里難尋；確是葬先蔭后的上上風(fēng)水寶地。

重慶龍臺山陵園規(guī)模大，重慶地區(qū)風(fēng)水算是排在前面的陵園

重慶龍臺山陵園情意至深至醇

　　龍臺山陵園的口碑是踏踏實實、點(diǎn)點(diǎn)滴滴干出來的。

　　陵園崇尚以德抱怨、以理服人的人間正氣，以傳承我炎黃子孫互助向善、待人以誠的傳統(tǒng)美德。

　　陵園以“苦心孤詣，恪盡職守；服務(wù)蒼生，造福桑梓”為追求，以“度人度己，功德在天；譽(yù)滿華夏，世人共享”為目的，著力塑造漢民族新的殯葬文化品牌。

　　陵園遵循“小陵園，大社會；慎思維，廣”的文化內(nèi)涵，恪守“客戶至上、墓主至上”的服務(wù)宗旨，在我市主城范圍的渝中區(qū)、江北區(qū)、南岸區(qū)、沙坪壩區(qū)、九龍坡區(qū)及大渡口區(qū)等均設(shè)立了社區(qū)服務(wù)部，可在時間與墓主親情接觸，竭誠為用戶提供服務(wù)和全程服務(wù)。

　　1.免費(fèi)乘車參觀選位，辦理購墓手續(xù)，承諾墓制品質(zhì)保證

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　　3園區(qū)實行全天候24小時不間斷監(jiān)控管理，任何非用戶方導(dǎo)致的墓制損壞皆由我園負(fù)責(zé)修復(fù)。

　　4園區(qū)隨時受理用戶投訴并及時處理、回復(fù)

　　入園者請遵守我園《園區(qū)管理規(guī)定》，服從停車調(diào)度，遇事請找園區(qū)管理中心解決、處理。請隨時注意安全。本園將不斷完善服務(wù)機(jī)制，增加服務(wù)項目，提高服務(wù)質(zhì)量。敬請廣大用戶提出合理化建議和寶貴意見。

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[龍臺山公墓]你知道墓碑的書寫講究么

      自古到今，當(dāng)人棄世后，不單要選擇一個好的墓地地址，而且也要籌備一個標(biāo)識表記標(biāo)幟性的墓碑，墓碑的成立也有很大的講究，以防止分歧格造成不需要的換新。那么下面重慶公墓管理中心為你講述墓碑的來歷和風(fēng)水文化。

　　人在棄世下葬后，接下去較重要的工作是立碑。個別上，豎立墓碑是造墳的重點(diǎn)。看看我們本人，還障礙在“建筑工程”的層面上，遠(yuǎn)未達(dá)到“建筑藝術(shù)”的程度。由于華人信任風(fēng)水，風(fēng)水上又傳統(tǒng)以來便有“以碑為 向”的說法，即以碑的情勢與中線的標(biāo)的方針決定吉兇;是以，傳統(tǒng)的造墳工程中，立碑實在不是可隨時隨地進(jìn)行的。一座宅兆的立碑必須遵守風(fēng)水上的吉向擇日擇時，若按疇昔的風(fēng)氣，造墓工作選擇動土的日子和時辰，也不會太近埋葬日(除非是出格加工)，這是為了讓雨水使土壤連系，省得碑石輕易凹陷。

　　客觀上，由于這是申明死者身份的重要環(huán)節(jié)，是以風(fēng)水上的放置亦默示得極謹(jǐn)慎，風(fēng)水兵及家屬也不會在祖先下葬后立即立碑。他們除了可能要遵守風(fēng)水考慮碑的顏 色和定向，也會在豎碑前讓大師有一段時刻去考慮碑文的字眼及吉兇意義。他強(qiáng)調(diào)了人在世的時候要善待親人、善待生命，不然跟養(yǎng)的狗和馬沒有區(qū)別，所以生前的善待才是較重要的。是以，擇日擇時除了是風(fēng)水上的需要，也給了大師足夠的時刻去思慮碑文的內(nèi)容。

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　　此外，墓碑的高和寬、字體的尺寸巨細(xì)，也遭到傳統(tǒng)崇奉以丁蘭尺訂吉兇的限制。丁蘭尺一尺約合公尺的38.01公分，每尺分10格，順次刻著“財、失、興、 死、官、義、苦、旺、害、丁”等字，以“財”、“興”、“官”、“旺”、“丁”、“義”為吉。殯葬工作者是殯葬文化的一傳播者，殯葬職工的職業(yè)道德和文化素養(yǎng)在很大程度上將直接影響到殯葬企事業(yè)單位的整體形象，提高殯葬職工素養(yǎng)是提升葬服務(wù)質(zhì)量、樹立公眾形象，構(gòu)建和諧殯葬的直接途徑。墓碑的所有文字須編排在合乎丁蘭尺吉度的面積里，甚至對文字巨細(xì)也相當(dāng)講究，當(dāng)然是以合適吉度為佳。

　　墓碑的面積，非論巨細(xì)，在刻上碑文時，根底上都遵守著不異的原則，既要簡略大白地交接死者與立碑者的身份關(guān)系，以連結(jié)孝道與慎終追遠(yuǎn)的精力，又要考慮到風(fēng)水的吉兇。

踐行綠色節(jié)地理念，龍臺山公墓綠色殯葬更進(jìn)一步?

     隨著園內(nèi)樹葬區(qū)、草坪葬區(qū)的落成并正式開園，標(biāo)志著龍臺山公墓在綠色殯葬的產(chǎn)品配套上已日趨完善，基本形成了壁葬、花壇葬、樹葬和草坪葬等產(chǎn)品園區(qū)全覆蓋的格局，整個產(chǎn)品機(jī)構(gòu)更趨合理，使客戶的選擇余地更加豐富。

     近年來，為了節(jié)約土地資源，國家嚴(yán)格限制墓地資源的審批和發(fā)展規(guī)模，積極推行綠色殯葬理念，但實行效果并不理想，各大墓園受制于市場需求，也都是說的多，做得少，但隨著墓地墓位資源的逐漸枯竭，除了郊區(qū)墓園等還有較大土地儲備外，其他市區(qū)內(nèi)墓園基本上已無太多墓位可賣，綠色殯葬才成為各大墓園的必然發(fā)展選項，逐漸開始推廣。金水玉帶橋：由左、中、右三案石拱橋組成，中橋?qū)?米，左右橋各寬2。龍臺山公墓雖然擁有大量土地儲備，但我們對未來發(fā)展趨勢有著清醒的認(rèn)識和判斷，一直把綠色殯葬作為公司發(fā)展的重要支點(diǎn)，持續(xù)加大相關(guān)投入。

    今天小編就帶著大家去看一下龍臺山公墓的綠色殯葬建設(shè)成果，加深一下大家對綠色殯葬的印象。

花壇葬

    首先我們?nèi)タ匆幌禄▔?，這里可是墓園內(nèi)一年四季很芬芳的地方，鮮花四季不斷，也是小編較喜歡的地方，而且是真正實現(xiàn)先人入土為安、來于自然，返回自然的天人合一理念的地方，先人能夠在這樣的環(huán)境里安息，想想都是美美噠。

龍臺山公墓樹葬區(qū)

   龍臺山公墓黑色的花崗巖做工精細(xì)，與后面的樹木融為一體，自然和諧。

龍臺山公墓草坪葬

   草坪葬偏西式，墓碑簡潔大氣，坐擁綠草藍(lán)圖，讓人心曠神怡。

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