因而，私家園林往往在不太大的空間范圍內(nèi)，再現(xiàn)自然山水之美，有不落人工斧鑿痕跡，達(dá)到“雖由人作，宛自天開(kāi)”，在咫尺之地，創(chuàng)造出“多方勝景，咫尺山林”的園林藝術(shù)。通過(guò)假山的穿插、分隔、夾擁、圍合、聚匯，在假山區(qū)可以創(chuàng)造出山路的流動(dòng)空間、山坳的閉合空間、山洞的拱穹空間、峽谷的縱深空間等各具特色的空間形式。由于魏晉南北朝山水詩(shī)和山水畫(huà)對(duì)園林創(chuàng)作的影響，唐宋時(shí)園林中建造假山之風(fēng)大盛，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)堆筑假山的能工巧匠。

 當(dāng)用真石頭疊山達(dá)不到設(shè)計(jì)意圖時(shí)，塑山就是好的候選者。有的難以承重的地方，比如在地下車(chē)庫(kù)的頂上，或在樓上，這些難以承重的地方，均可以用塑山。

人們身置此景，有若回到了自然舒適的環(huán)境中?？梢?jiàn)，室內(nèi)景園對(duì)室內(nèi)景象的塑造至關(guān)重要，是構(gòu)設(shè)建筑空間意境的手段。這正是每個(gè)假山塑石施工人員需要注意的問(wèn)題，那么如何才能給游人在園林、廣場(chǎng)、風(fēng)景區(qū)、公園等公共場(chǎng)合以不同美的享受。

 選擇這種假山一般多以靈璧石料或太湖石料為主。這兩種石材的外形和特質(zhì)相差不多，首要便是顏色上的差異，靈璧石更偏重青灰有一種嚴(yán)峻之美，而太湖石石質(zhì)發(fā)白，有些灑脫之美！當(dāng)用真石頭疊山達(dá)不到設(shè)計(jì)意圖時(shí)，塑山就是好的候選者。有的難以承重的地方，比如在地下車(chē)庫(kù)的頂上，或在樓上，這些難以承重的地方，均可以用塑山。

從如今所施工的幾處假山石材上來(lái)看，更重視的是崇尚天然，樸實(shí)無(wú)華。尤其是選用千層石、花崗石的當(dāng)?shù)?，要求是全體作用，而不是孤石欣賞。