武漢祥和殯喪一條龍服務(wù)讓生者得到安息，讓生者得到慰藉。

“.暴利現(xiàn)象”為人深詬。殯葬服務(wù)市場(chǎng)的規(guī)制分為三個(gè)級(jí)別?；練浽岱?wù)費(fèi)用實(shí)行政府定價(jià)，選擇性殯葬服務(wù)實(shí)行政府指導(dǎo)價(jià)，殯葬用品實(shí)行市場(chǎng)定價(jià)?；練浽岱?wù)關(guān)乎到基本民生保障問題，市場(chǎng)開放程度相對(duì)較低，政府對(duì)殯葬服務(wù)實(shí)行嚴(yán)格的行政許可準(zhǔn)入機(jī)制，具有一定的行政壟斷色彩。通過實(shí)地調(diào)查西安市三兆殯儀館、咸陽市殯儀館，發(fā)現(xiàn)其基本殯葬服務(wù)環(huán)節(jié)的經(jīng)營成果都為虧損狀況，而虧損的多寡則與殯儀館的接納量成負(fù)相關(guān)。規(guī)模相對(duì)較大的西安三兆殯儀館年接納量為3500~4000具左右，比咸陽市殯儀館能獲得更好的規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益。在此環(huán)節(jié)上，三兆殯儀館的虧損比咸陽市殯儀館較小。具體有以下月了個(gè)重要節(jié)日:【上元節(jié)】也叫元宵節(jié)，即農(nóng)歷正月十五，這一天人們將迎來一年中第1一個(gè)月滿之夜，是為大官賜福日。

死后逢七是什么意思

    臨法舊喪俗儀式中有祭七的習(xí)俗。按農(nóng)歷推，如果人死時(shí)七七四十九日內(nèi)不逢初七、十七、二十七的日子，那么說明死者罪1孽深重，子孫要代為受過，討米三日，又叫討孝米。孝子討孝米時(shí)，全身披麻帶孝，手拿討米袋，每到一家便跪在地上，請(qǐng)人家給孝米，這天主人家也特別慷慨，一般都給個(gè)一升半升的。在農(nóng)村火化區(qū)，要推進(jìn)農(nóng)村公益性公墓建設(shè)，加大執(zhí)1法工作力度，依法治理“裝棺二次葬”。

　　五七是一個(gè)重要祭日，五七也就是死者從死時(shí)起五七三十五天祭日。這一祭奠俗事起源較早。在中對(duì)死后的“五七”便有詳盡描述：“那座佛僧正開方破獄，傳燈照亡，參閻君、拘郁鬼，延請(qǐng)地藏王，開金橋、引幢幡，那道士們正伏地申章表，朝三清，叩；服務(wù)的直接對(duì)象是“逝者”，間接對(duì)象是生者，而且生者是更重要的服務(wù)對(duì)象。禪借行香，放焰口，拜水懺又有二十眾青年尼僧，搭繡衣，吸紅鞋，在靈前接弓du咒，十分熱鬧……”

　　近年的“五七”雖不及舊時(shí)熱鬧派場(chǎng)，但也十分好看的。這日，眾孝子要再聚一起，請(qǐng)道士超度，頌懺亡者罪孽。還要為亡者燒“靈屋”。靈屋是花兒匠扎的，根據(jù)主人要求，有繁有簡(jiǎn)，到了下午，要在屋前放一些草，在稻草上放上一扎一扎的紙錢，再把靈屋放在紙錢上，點(diǎn)火之前道士還要作法頌經(jīng)，之后道士拖一把竹掃帚，圍靈屋走一圈，然后點(diǎn)火燒掉。舊時(shí)還有為亡者做周年的，但隨著葬喪習(xí)俗的改革，這些俗事正逐步淡化，隨著社會(huì)的進(jìn)步終將有一天，這些俗事將全部成為過去。'現(xiàn)在的殯葬指的是處理死者遺1體的方法和對(duì)死者哀悼形式，包括發(fā)訃告、向遺1體告別、開追悼會(huì)、致悼詞、送花圈挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪1葬事項(xiàng)。

白色的喪服的歷史

　百善孝為先，中國是一個(gè)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)豐富的國家，而在這些禮儀當(dāng)中，孝道是為重視的。提到孝道就不得不說守孝。我們都知道守孝要穿喪服，那喪服是從何時(shí)起開始是白色的呢?武漢殯葬服務(wù)在文中告訴你答案。

　　中國歷史1上傳統(tǒng)喪服也用白色。在中國人的葬禮上，死者的親屬朋友通常還臂挽黑紗，胸襟上別著白色的小花，以此來表達(dá)對(duì)死去親人的哀悼和敬意。

　　白色，往往使人聯(lián)想起冰雪、白云，給人以明亮干凈、暢快、樸素、雅致與貞潔之感。在歐洲，白色總是象征著友誼與愛情的純潔無瑕。西方人舉行婚禮，新娘的婚紗必須是白色的。在中國，古代文人志士就常以素衣寄寓自己的清高，有身份的人通常著白色——《管子·幼官》：“九和時(shí)節(jié)，君服白色?？紤]到殯儀館銷售的殯葬用品具有較小的選擇性，《意見》要求對(duì)殯儀館銷售的骨灰盒、花圈、壽衣等殯葬用品依法實(shí)行政府指導(dǎo)價(jià)或采取其他必要方式管理。”

　　奇怪的是，中國傳統(tǒng)喪服也用白色。在中國人的葬禮上，死者的親屬朋友通常還臂挽黑紗，胸襟上別著白色的小花，以此來表達(dá)對(duì)死去親人的哀悼和敬意。而世界上的大部分國家，喪服顏色通常為黑色，以黑色表示悲哀，以白色表示喜悅和快樂。民族間的差異如此不同，這是為什么呢?以群眾滿意為標(biāo)準(zhǔn)，提高殯葬服務(wù)質(zhì)量，不斷拓展服務(wù)項(xiàng)目，創(chuàng)新服務(wù)方式，實(shí)施服務(wù)品牌戰(zhàn)略，增加社會(huì)認(rèn)同感和滿意度。

　　中國喪服使用白色(素服，素衣、素裳、素冠等)，是從周代1開始的。周代產(chǎn)生了五服制度，即按服喪重輕、做工粗細(xì)、周期長(zhǎng)短，分為五等：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。在喪禮中要求喪服是白色，禁止穿黑色的衣服，戴黑色的帽子，稱“羔裘玄冠不以吊”(《論語·鄉(xiāng)黨》)。“羔裘”，就是黑羊皮，毛皮向外。喪服顏色以白色為主，已成為定制。這種制度，一直延續(xù)到清代。清代的寡婦，著雖黑色衣裙，但在喪禮上仍需著白色喪服。下面武漢殯葬服務(wù)公司就給大家講一講在追悼會(huì)上的一些講究以及送花的一些含義。