當(dāng)代墓園建設(shè)都注重園林化、個(gè)性化，進(jìn)到墓園令人覺得到像進(jìn)到生態(tài)公園一樣。而當(dāng)時(shí)的墓園開店選址又大多數(shù)在標(biāo)準(zhǔn)較弱，不適合農(nóng)作物種植的山丘上，這就必須對(duì)原先的自然環(huán)境開展人工更新改造。如對(duì)山丘開展田園式的整平，基坑開挖江河或建設(shè)人工湖水，栽種花草樹木這些。這種人工更新改造新項(xiàng)目的成本費(fèi)也必須攤?cè)氲侥沟貎r(jià)格中。因而，墓園自然環(huán)境建設(shè)得就越好價(jià)錢也越高，信和殯儀殯葬服務(wù)禮儀服務(wù)公司。

冠葬是中國(guó)古代一種比較奇特的葬法，其特點(diǎn)是墓內(nèi)無(wú)死者的尸1體，僅埋葬死者生前穿戴的衣冠。這種葬法，早在新石器時(shí)代晚期就已經(jīng)出現(xiàn)。這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活有關(guān)。在當(dāng)時(shí)，氏族部落之間經(jīng)常發(fā)生掠奪財(cái)富的戰(zhàn)1爭(zhēng)，一些氏族首領(lǐng)、1軍事將領(lǐng)或勇士，或?yàn)楸Ｐl(wèi)氏族生存而獻(xiàn)1身，或在掠奪財(cái)富的戰(zhàn)1爭(zhēng)中戰(zhàn)死，其尸1體由于種種原因無(wú)法收回。

傳統(tǒng)殯葬服務(wù)的內(nèi)容主要有殯儀、葬儀工作，及每年一次的清明祭奠服務(wù)。實(shí)際上,這僅是現(xiàn)代殯葬服務(wù)工作內(nèi)容的一部分，而非全部。除了這三項(xiàng)內(nèi)容外，現(xiàn)代殯葬服務(wù)工作還應(yīng)該包括殯葬的前延和后續(xù)。前延包括各種形式的遺囑服務(wù)、定制個(gè)人畫像服務(wù)、人物雕塑服務(wù)、撰寫回憶錄服務(wù)。同時(shí)，可創(chuàng)新“生死觀教育”,引導(dǎo)人們對(duì)人生生死積極的看法，在全社會(huì)形成新的生死觀，以平常心態(tài)討論和面對(duì)問題，推動(dòng)人們生前規(guī)劃身后事新風(fēng)尚的形成。