立匾是牌匾中的一種，主要是指在制式上是豎立形狀的匾額，其中有長度較短的斗匾也有較長的抱柱對聯(lián)。立匾是我們傳統(tǒng)文化中的一部分，雖然現(xiàn)在使用的少了，但是在一些地方仍然有各種不同的匾額仍在被使用。這其實(shí)體現(xiàn)了一種文化屬性方面的不斷傳承，說明它仍然是具有傳承的價值和意義的。

　　有人稱立匾匾額為民俗文化，也有這樣的博物館。其實(shí)匾額之中沒有民俗文化，帝王、各級官署所題所置的匾額，一是出于御筆，其他則皆事關(guān)政務(wù)，這些匾額都屬上層建筑，意識形態(tài)范圍。屬于上層宮廷和官i方文化。而大量民間匾額，數(shù)量蕞多的是屬于各級官員、社會名人題寫。這些也應(yīng)歸屬于雅文化，若非官宦或富貴人家，蕞起碼也應(yīng)是現(xiàn)今所說的中產(chǎn)階i級。

現(xiàn)代化建筑這么普遍的情況下，牌匾還會有人使用嗎?相信這是大家心中產(chǎn)生蕞多的一個問題，其實(shí)是有的，不僅僅是在古建筑當(dāng)中，現(xiàn)在還有很多商家想要吸引顧客，也會裝修的比較有特色一點(diǎn)，您不相信的話可以先來看看牌匾的作用都有哪些。

　牌匾不僅是指示標(biāo)志，而且是文化的標(biāo)志，甚至是文化身份的標(biāo)志。它廣泛應(yīng)用于宮殿、牌坊、寺廟、中國古建筑、中式裝飾的顯赫位置，向人們傳達(dá)皇權(quán)、文化、人物、信仰、商業(yè)等信息。

　　牌匾主要多用于商業(yè)領(lǐng)域，是我國一種特別的傳播商業(yè)信息的廣告形式,它通過巧取文學(xué)作品、憑借商聯(lián)文采、援引成語典故、附麗神話傳說、名人題字，利用趨吉心理、采摘宗i教詞語、表達(dá)報恩情感、顯示店家誠信等方式。負(fù)載著厚重的民族商業(yè)思想,折射出傳統(tǒng)的文化色彩。

　　通過本文的閱讀了解都已經(jīng)知道了牌匾的一些作用，隨著社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展.探討牌匾的傳統(tǒng)文化,批判繼承民族廣告文化遺產(chǎn),不但有助于我國商業(yè)文化寶藏的挖掘整理和牌匾廣告歷史的研究,而且對于現(xiàn)代廣告的發(fā)展和創(chuàng)新也有著十分重要的借鑒、啟迪和促進(jìn)作用。

匾史文獻(xiàn)記載：“匾額的制作流程是民間綜合性技藝的展示，它歷經(jīng)長期的積累與演變，形成了融詞賦詩文、書法雕刻、繪畫篆印等多種藝術(shù)形式于一身的特點(diǎn)，是中國文辭之美與工藝之美的集大成者。一塊優(yōu)i秀的匾額不僅可以令人欣賞到凝練而傳神的題詞，而且完i美地再現(xiàn)了書法家俊逸的書法，同時還雕琢出細(xì)致精美圖案系列，是語言藝術(shù)、書法藝術(shù)、繪畫雕刻藝術(shù)的三度審美，具有極高的藝術(shù)價值、文化價值、社會價值和歷史價值?！?br />



“以匾研史，可以佐旺；以匾研濤，可得濤眼；以匾學(xué)書，可得筆髓?！遍}臺匾額又因其所具有的歷史價值、學(xué)術(shù)價值、文i物價值和藝術(shù)價值而成為今天我們研究“閩臺同根文化”提供了實(shí)物例證。倘若把所見匾額拓片結(jié)集，就是一部不可多得的書法、篆刻精品，對于書法藝術(shù)愛好者具有一定的借鑒和欣賞價值，正如清代戲曲理論家李漁評匾文化所說“眼前景，手中物，千古無人計及?！?徜徉街坊，漫步鄰里，猶如走進(jìn)書法藝術(shù)殿i堂，令人神情怡然，美不勝收。匾額，巧奪天工，充滿生活智慧，在民眾的生活中廣泛流傳，因而成為閩臺漳州人一種永恒的習(xí)尚。