同時，鐘先生還表示，由于人們對于顏色的判定標準不同，因此到底是不是夠“白”也沒有標準。他曾經(jīng)在故宮博物院看到顏色很白的和田玉，可是把其歸為青玉。而有一塊看著是青色的古玉則被列入了白玉。由此，他建議廣大藏家切莫把羊脂白玉“越白越好”的說法看成是真理。如果只強調(diào)白，而忽略了質(zhì)地，那么像石英石、大理石等很多相當白的石頭就成了玉了。

1.籽料出產(chǎn)在玉龍喀什河床中，水就是搬運琢磨玉石的天然工具。2.和田玉山料就產(chǎn)在玉龍喀什河源頭的冰山上。3.玉龍喀什河源頭山腳下的河床中，確有被水沖刷下來磨去部分棱角的山流水原料。4.山流水原料再經(jīng)過200多公里的洪水沖刷琢磨，沖刷到玉龍喀什河平坦的和田市地段，沉積下來，自然就棱角全無，被磨成了卵石狀的籽料了。

四：重料不重工“玉不琢不成器”這是一句人人皆知的名言，玉雖然很珍貴，只有成器后才能體現(xiàn)出真正的價值。也就是說在玉的原有價值上增加了藝術(shù)附加值。目前有些和田玉收藏愛好者在選購藏品中一味追求原料的品質(zhì)，而忽視雕工的優(yōu)劣及設(shè)計體裁的文化內(nèi)涵。作為一件收藏品，它必須具備一定的可收藏性，深厚的文化內(nèi)涵、美倫的藝術(shù)表現(xiàn)、精湛的雕琢技藝，這些都是收藏性中不可缺少的部分。