關(guān)于燈具位置的設(shè)計(jì)，應(yīng)滿足以下三點(diǎn)要求：是保證照明投光的需要，其次是要盡量的隱蔽，第三是要避免眩光的產(chǎn)生。低矮的雕塑，一般要采用寬光束的投光燈；高聳的雕塑，就需要選用窄光束的投光燈。安裝位置可采用埋地?zé)艉屯庠O(shè)高桿投光，或者在雕塑結(jié)構(gòu)帶進(jìn)行小型投光燈的安裝，并在安裝的過(guò)程中注意燈具的隱蔽性。照明手法上要結(jié)合雕塑體的構(gòu)造形式和材料，恰當(dāng)用光是構(gòu)成良好照明效果的基礎(chǔ)，像埃及金字塔這種簡(jiǎn)單幾何體的石材構(gòu)筑物，從遠(yuǎn)距離實(shí)施泛光照明是 較可行的手段。然而分層和根據(jù)結(jié)構(gòu)來(lái)設(shè)置燈具進(jìn)行照明會(huì)給雕塑體錦上添花，也能恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)雕塑的神韻和藝術(shù)美感，如英國(guó)倫敦，對(duì)巨大摩天輪不同結(jié)構(gòu)帶的照明；巴黎埃菲爾鐵塔的針對(duì)其鋼結(jié)構(gòu)網(wǎng)架的特點(diǎn)，采用塔身上各網(wǎng)架結(jié)點(diǎn)設(shè)置燈具，用泛光照明的方式將整個(gè)鋼結(jié)構(gòu)主體照射得明亮剔透等。

鏡面不銹鋼雕塑的無(wú)形之塑雕塑家創(chuàng)作一件雕塑作品，從形體到觀念都有其所指性，一切都服從于主題的表達(dá)，作品中所有元素都在雕塑家的可控范圍內(nèi)。20世紀(jì)重要的藝術(shù)家約瑟夫·博伊斯，提出人人都是藝術(shù)家的觀念后，藝術(shù)作品獲得了新生。在當(dāng)代語(yǔ)境下，以造型為審美標(biāo)準(zhǔn)的傳統(tǒng)被打破，被賦予觀念的物體或者行為都具有了話語(yǔ)權(quán)，作品的藝術(shù)意味得到延展。

即是說(shuō)，當(dāng)一件藝術(shù)作品被藝術(shù)家創(chuàng)作出來(lái)后，作品本身還能衍生出不受控的展示效果及敘事。

雕塑，指為美化城市或用于紀(jì)念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀(jì)念物。雕塑是造型藝術(shù)的一種。雕塑是一種相對(duì)永九性的藝術(shù)，傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為雕塑是靜態(tài)的、可視的、可觸的三維物體，通過(guò)雕塑訴諸視覺(jué)的空間形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，因而被認(rèn)為是 較典型的造型藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)和空間藝術(shù)。我國(guó)是以含蓄真實(shí)美的手法來(lái)表現(xiàn)，缺點(diǎn)就是略顯呆板，不過(guò)在一定程度上讓一個(gè)城市或是縣城活了起來(lái)，因?yàn)檫@些矗立于各個(gè)城市大街小巷的人物雕塑，不僅美化環(huán)境，還為我國(guó)做出功勛偉績(jī)的人物塑造了形象，在某種意義上延續(xù)了我國(guó)的歷史文化。由此可見(jiàn)，人物雕塑對(duì)我國(guó)現(xiàn)代城市起著重要的意義。而越來(lái)越多的雕塑廠家意識(shí)到這一點(diǎn)也紛紛為祖國(guó)鑄造了多種人物形象的雕像，以供美化環(huán)境和宣揚(yáng)我國(guó)文化。

玻璃鋼雕塑制作方法。一、制作模具1、泥塑/泡沫雕塑：雕刻師根據(jù)甲方提供的圖紙進(jìn)行雕塑， 較終由甲方確認(rèn)雕塑是否需要修改，直至完成。木模：要求尺寸精卻的產(chǎn)品，模具師傅用木板雕刻成型，修改，確認(rèn)。我們稱之為模種，即是產(chǎn)品的外觀造型。2、在泥?；蚺菽７N上復(fù)質(zhì)一個(gè)石膏模模具，石膏模具是一次性模具，一般只能生產(chǎn)一到兩個(gè)產(chǎn)品。

3、在木模種上可以直接復(fù)質(zhì)一個(gè)玻璃鋼模具，玻璃鋼模具可以永九保存，壽命是100個(gè)產(chǎn)品左右。二、制作毛坯，先用毛刷把膠衣涂到模具表面，半干時(shí)把纖維布鋪到上面，開(kāi)始用毛刷把樹(shù)脂刷到上面使其侵透，再鋪布再刷樹(shù)脂，一層一層的疊加，達(dá)到所需的厚度。三、脫模，修邊。脫模指把毛坯從模具中拿出來(lái)。四、制作玻璃鋼模具，從石膏模具做來(lái)的玻璃鋼產(chǎn)品打磨修補(bǔ)處理玩美后，再?gòu)?fù)質(zhì)一個(gè)玻璃鋼模具以便以后量產(chǎn)。