古建筑象征著什么呢？

古建筑是一座城市的記憶，是城市歷史的見證者，它承載著這座城市的文化積淀。一旦損毀，本體及其承載的歷史文化信息都將不復(fù)存在。總之。古建筑的某個構(gòu)件有所損壞時，首先不應(yīng)當(dāng)用新材料(如水泥、鋼筋等)來替換原材料，而應(yīng)考慮用灌注黏合劑，使用金屬材料加固等辦法將原材料保存下來：用與原材料質(zhì)地相同的構(gòu)件更換舊構(gòu)件只是在不得已的情況下使用。只有把古建筑保護(hù)好、維修好，讓它們以其原有的面貌長久地保存下去，才能發(fā)揮“實(shí)物的史書”、“歷史的年鑒”、“文化的載體”等的作用。保護(hù)古建筑，讓古建筑流芳千古，古為今用，為后人服務(wù)，這是我們每一個人應(yīng)負(fù)的社會責(zé)任和神圣天職。

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古建筑修繕過程中新材料的使用不是替換原材料，而是補(bǔ)強(qiáng)或加固原材料、原結(jié)例如。從古代文獻(xiàn)記載，繪畫中的古建筑形象一直到現(xiàn)存的古建筑來看，我國古代建筑在平面布局方面有一種簡明的組織規(guī)律，這就是每一處住宅、宮殿、官衙、寺廟等建筑，都是由若干單座建筑和一些圍廊、圍墻之類環(huán)繞成一個個庭院而組成的。古建筑的某個構(gòu)件有所損壞時，首先不應(yīng)當(dāng)用新材料(如水泥、鋼筋等)來替換原材料，而應(yīng)考慮用灌注黏合劑，使用金屬材料加固等辦法將原材料保存下來：用與原材料質(zhì)地相同的構(gòu)件更換舊構(gòu)件只是在不得已的情況下使用。

古建筑在過去的重要性

唐代在都城和地方城鎮(zhèn)興建了大量寺塔、道觀，并繼承前代續(xù)鑿石窟佛寺，遺留至今的有著名的五臺山佛光寺大殿、南禪寺佛殿、西安慈恩寺塔、薦福寺小雁塔、興教寺玄奘塔、大理千尋塔，以及一些石窟寺等。古建磚瓦屬于磚雕裝飾一類，磚雕裝飾重點(diǎn)集中在門罩、門樓等出口處作為標(biāo)志性裝飾品，其造型多樣。這種以中軸線為主要標(biāo)志、平面對稱的中國古代建筑空間布局是區(qū)別于西方建筑的特征之一。起初這類裝飾很簡單，石塊與水磨磚混合即可，下面墊鼓石。到了清代初期裝飾技術(shù)得到發(fā)展出現(xiàn)了很多華麗的門樓裝飾。

中國古代建筑的群體組合有其共同的規(guī)律性

中國古代建筑文化非常重視建筑、自然環(huán)境和人文環(huán)境的群體組合。這一文化傳統(tǒng)幾千年來一直延續(xù)至今。中國古代建筑的“宏偉”及其豐富多彩的功能，一般不在于單個建筑向高空發(fā)展，而在于它們的群體組合，它們在地面上向四面八方水平有序地展開，在群體組合中旋轉(zhuǎn)往復(fù)。在較早時期，人們居住的房子僅僅只是草屋房子，但隨著歷史的變遷，還有人們的智慧杰作，讓居住的房子漸漸完善，很多較的建筑從而保存到了現(xiàn)在，成為了供游客欣賞旅游的古建筑。中國古代建筑藝術(shù)主要是由建筑群體所展示的博大精深。這適用于所有類型的建筑，如宮殿、寺廟、花園和住宅。

中國古代建筑中群體的組合有其共同的規(guī)律。一個單一的建筑(通常是長方形的，簡單而規(guī)則的)是以“房間”為單位形成的。然后，根據(jù)各種建筑的不同功能需求，以單體建筑為單位形成“庭院”，再以庭院為單位形成各種類型、不同規(guī)模的建筑群體。