唐縣海誼雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司，專(zhuān)業(yè)鑄造景觀雕塑,動(dòng)物雕塑,人物銅雕,銅雕佛像,銅雕神像,銅鼎,銅鐘,銅雕工藝品等鑄造，品種齊全，精密鑄造于一體，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

南方“增長(zhǎng)天王“。增長(zhǎng)天王高意天天求進(jìn)步。不進(jìn)則道。時(shí)代永遠(yuǎn)在進(jìn)步，所以增長(zhǎng)天王告訴我們:我們的德行要增長(zhǎng)，品德要增長(zhǎng)，乃至學(xué)間，智惹，才藝，能力都要增長(zhǎng)，包括我們的生活水準(zhǔn)也要提升。佛門(mén)真是講進(jìn)步，永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前端;他不是跟著時(shí)代，是領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代走。

南方增長(zhǎng)天王，這是代表日新又新，他手上拿的是劍.....慧劍(智慧之劍),是「快刀斬亂麻;慧劍斷煩惱」 的意思。

西方廣目天王，身上纏著一條龍:有的時(shí)候是一條蛇，蛇跟龍都是一樣的意思。

須彌山摩耳崖毗盧沙門(mén)大力金剛；昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛。

四大天王民間又稱(chēng)“四大金剛”，即東方持國(guó)天王，名多羅咜，身白色，穿盔甲，手持琵琶，主樂(lè)神；南方增長(zhǎng)天王，名毗琉璃，身青色，穿盔甲，手握寶劍，；西方廣目天王，名毗留博叉，身白色（另一說(shuō)法是紅色），穿盔甲，手持蜃（據(jù)明·楊慎《藝林伐山》云：“蜃行似蛇而大音順?！庇腥嗽簧呋螨?，皆誤）傳法神；北方多聞天王，名毗沙門(mén)，身綠色（另一說(shuō)法是金色），穿盔甲，右手持寶傘，左手握銀鼠，降魔施財(cái)之神。

分內(nèi)四大金剛和外四大金剛。內(nèi)四大金剛在靈山佛前伺候，他們比較卑下，所以原著沒(méi)說(shuō)名字。

而外四大金剛平時(shí)在各個(gè)道場(chǎng)監(jiān)督各位菩薩有什么反佛行為，關(guān)鍵的時(shí)候，還幫孫悟空等人堵截牛魔。

他們分別是：五臺(tái)山秘魔巖神通廣大潑法金剛、峨眉山淸涼洞法力無(wú)量勝至金剛、須彌山摩耳崖毗盧沙門(mén)大力金剛、昆侖山金雫嶺不壞尊王永住金剛。