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建筑的一圈柱頭枋和同它成直角的正、側(cè)兩面的梁交織成一個(gè)分為若干井字格的水平框架，斗拱成為各交叉處的加強(qiáng)節(jié)點(diǎn)。斗拱的兩千年的演變中，最常出現(xiàn)與漢式建筑之中，但也并非沒(méi)有例外，從元朝開(kāi)始，西藏正式成為中國(guó)的一部分，與漢地的文化交流更加密切。這時(shí)斗拱已不再是孤立的支承架或挑檐的構(gòu)件，而是水平框架不可分的一部分。這個(gè)水平框架如今稱為“鋪?zhàn)鲗印保糜诘?堂型構(gòu)架柱網(wǎng)之上，對(duì)保持木構(gòu)架的整體性起關(guān)鍵作用。現(xiàn)存唐代五臺(tái)山佛光寺大殿的斗拱，就是這種做法的典型實(shí)例。

在我國(guó)古代，斗拱的度量因各朝代體制的變遷而有所區(qū)別，但從歷史遺留文獻(xiàn)可知，對(duì)斗拱尺寸的度量，從唐宋到明清，各自都已經(jīng)形成了一套模數(shù)制。因此，無(wú)論哪種說(shuō)法，都是因?yàn)樵O(shè)計(jì)時(shí)功能在先、形式在后，這也是值得我們?nèi)ニ伎嫉亩饭暗钠鹪词呛苣：?，最早在西周青銅器的圖案上發(fā)現(xiàn)。 在宋以前以宋為代表的“材”制。而清代斗拱是以“斗口”制為基本模數(shù)的，即斗拱上各拱件尺寸均以斗口進(jìn)行度量，其中斗口是指平身科坐斗上十字卯口中迎面口的寬度，一個(gè)卯口寬度稱為一斗口。

梁思成曾經(jīng)說(shuō)：“中國(guó)各代建筑不同之特征，在斗拱之構(gòu)造，大小，及權(quán)衡上為顯著”古時(shí)的建筑，可以從斗拱的構(gòu)造、大小和精細(xì)程度，判斷其主人的身份和地位。藏匿于華麗屋檐下的斗拱，默默無(wú)語(yǔ)，斗轉(zhuǎn)星移間支撐中國(guó)古典建筑歷盡風(fēng)雨滄桑。到了后來(lái)，斗拱更是演變?yōu)榈燃?jí)制度的象征，甚至對(duì)斗拱的結(jié)構(gòu)和建造做了規(guī)定，以至于到了清代，只有宮殿、廟宇等建筑使用，以顯示皇家與神佛的威嚴(yán)與尊貴。

崇閣巍峨，層樓迭起，

色彩斑斕，雕甍繡欄，

中華古建筑的精華凝聚于此。

繁復(fù)有序的斗拱，

層層疊疊于精心描繪的棟梁之上，

傳送禮樂(lè)，寄托信仰，

讓建筑充滿生機(jī)，富有人情味。

當(dāng)你置身于斗拱之下時(shí)，

總有到一種穿越古今的悸動(dòng)，

與千年前的古人一樣，

同處于這片藍(lán)天之下。