石雕觀(guān)音像，菩薩之一。本稱(chēng)觀(guān)世音，因唐時(shí)避太宗李世民名諱，改稱(chēng)觀(guān)音;也稱(chēng)觀(guān)自在菩薩、觀(guān)音大士。

在古時(shí)候，觀(guān)音菩薩雕像的發(fā)展歷程，是隋唐時(shí)期中國(guó)石刻的全盛時(shí)期。中國(guó)和印度產(chǎn)生的佛經(jīng)和石刻，豐富多彩了觀(guān)音的日常生活形象。觀(guān)音慢慢變成大家眼里的觀(guān)音菩薩，“啊彌陀佛，家族的觀(guān)音”變成那時(shí)候大家信念的真實(shí)寫(xiě)照。

觀(guān)音菩薩西漢時(shí)從印尼傳到我國(guó)。從敦煌壁畫(huà)和一些漢朝的塑像中，我們可以見(jiàn)到觀(guān)音菩薩嘴巴上面有2個(gè)胡須。據(jù)佛述，他與原來(lái)是天蝎王的倆位菩薩大王子，見(jiàn)到父親修行啊彌陀佛，變成西方極樂(lè)界的。倆位白馬王子立誓要修行菩薩道。西方國(guó)家已經(jīng)威協(xié)啊彌陀佛。之后，大王子變成大慈大悲女王。二皇太子變成菩薩的大勢(shì)。

 依據(jù)佛書(shū)，觀(guān)音能夠在三十三的人體和三十三的化身為，能夠是男士或女性。假如全部的人都會(huì)火中吃苦，如果你讀過(guò)菩薩的姓名，你也就會(huì)從火中獲救，假如你被水災(zāi)吞沒(méi)，你也就會(huì)獲救。假如由于提升了俠客或牢房而擁有一切眾生，如果你讀到菩薩的姓名，你也就能夠維持生計(jì)，變成一個(gè)好菩薩。他也可以考慮一切眾生的心愿，因此他對(duì)老百姓有一種廣泛而長(zhǎng)久的信念。西漢之后，信眾中的女性總數(shù)大大增加。因?yàn)榉鸺沂讨械姆鹣笃兴_大多數(shù)是男士，因此 善解人意的男孩和女孩堅(jiān)信觀(guān)音能夠維持母親的愛(ài)和女性的漂亮。因而，觀(guān)音佛的石雕佛像并不是唐朝的。它也是男士和女性，被固定不動(dòng)為女性形象。

石雕佛像，是用石頭雕刻的佛像的總稱(chēng)。石雕佛像和文化是聯(lián)系在一起的，人們通過(guò)石雕佛像表達(dá)對(duì)佛的敬仰和尊重。

佛的形象雖然從人的形象轉(zhuǎn)化而來(lái)，但人的面貌經(jīng)過(guò)錘鑄，升華，觀(guān)念化，變成知性的秩序，眉額已不似眉額，鼻準(zhǔn)已不似鼻準(zhǔn)……眉額趨向拋物線(xiàn)的軌跡，鼻準(zhǔn)趨近立方體的整凈……每一個(gè)面的回轉(zhuǎn)都有飽滿(mǎn)的表面張力，每一條線(xiàn)的游走頓挫都含幾何比例的節(jié)奏……其整體形成一座巍然和諧的營(yíng)造，打動(dòng)我們的心靈。

其形狀姿態(tài)炫酷強(qiáng)，線(xiàn)框流暢度高，撞擊力強(qiáng)，在寬慰?jī)?nèi)心的另外，尊崇的漂亮也突顯出去。明朝永樂(lè)年間，烘烤銅佛像的散播也做到點(diǎn)，受那時(shí)候社會(huì)風(fēng)尚的危害，朝“典雅”方位開(kāi)展了很多烤制，藏傳金銅石雕佛像快速發(fā)展趨勢(shì)，產(chǎn)生了金銅佛像的發(fā)展趨勢(shì)十分興盛，遭受了很多人的關(guān)心，其收藏價(jià)值也十分高。

石雕佛像比較常見(jiàn)，石雕佛像 是雕刻 的種類(lèi) 之一 ，也是流傳 時(shí)間長(zhǎng)的一種 ，初期 的佛像雕刻 多見(jiàn)于 石雕 石刻 ，佛像 是中國(guó) 的傳統(tǒng)藝術(shù)，中國(guó) 制作 佛像 常用 于寺院 供奉 ，中國(guó) 各尊佛像 的形態(tài) 、容貌 都是 寧?kù)o 、寧?kù)o 、莊嚴(yán) ，中國(guó)是佛* 大國(guó) ，中國(guó)佛像一般是金銅色 ，表示 誠(chéng)實(shí) 的信仰 ，材質(zhì) 一般 是石材 ，如世界聞名 的龍門(mén)石窟 ，因此 也被稱(chēng)為 石雕佛像 。

佛像，佛之形像。在的藝術(shù)表達(dá)方式里面包含著畫(huà)像、雕塑像兩種，但是僅有雕塑像稱(chēng)為佛像。真如堂出品的釋迦佛雕塑，此尊造像施影青結(jié)晶釉。佛像自然盤(pán)坐，大悲瓷顏中飽含祥和莊嚴(yán)，雙眉柔長(zhǎng)，耳厚垂長(zhǎng)，唇如蓮瓣，慈眼觀(guān)照諸有情，雙手持禪出印。

唐代寺廟、佛塔遍布全國(guó)，佛像藝術(shù)發(fā)展盛極一時(shí)，這時(shí)期的佛像特點(diǎn)比例勻稱(chēng)，面型豐滿(mǎn)，方圓適度，結(jié)合了印度充實(shí)飽滿(mǎn)柔美的形式與中國(guó)本土線(xiàn)條韻律的生動(dòng)表現(xiàn)，“美而不媚，豐滿(mǎn)有余”，盡顯盛唐之風(fēng)，成為后世中國(guó)雕塑的基礎(chǔ)。