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武漢購買墓地需要帶哪些證明和材料
購買墓地,需要攜帶以下憑證,我們需要提前了解,以免在選墓過程中浪費(fèi)時間。
一、逝者的火化證明:
逝者在火化后,火葬場會給予一張火化證明,火化證明是用來證明購買墓地的作用,但不可作為其他的證件使用。所以購買墓地時,需要將火化證明交給墓園進(jìn)行驗(yàn)證保管。如果逝者牽扯到遺囑、繼承等法律問題,則需要向派出1所開具證明而非火化證明。
二、逝者的照片:
準(zhǔn)備好逝者身前清晰的照片即可,無論是黑白照片或是彩色照片。照片每家公墓都會幫家屬進(jìn)行處理,處理后會交還給家屬。
三、購買墓地壽穴需要提供身份1證和其他的證明有哪些:
所謂壽墓,即墓穴使用人還健在即進(jìn)行墓地購買。清明節(jié)上墳掃墓須按輩分來作為中華兒女,三綱五常不能忘本,在清明節(jié)上墳掃墓時也要按輩分來:父親——母親——長男——長女——次男——次女。根據(jù)民政1部門的相關(guān)規(guī)定,只有五種人能提前購買壽穴:一是年滿80周歲的老人;二是患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)可的;三是港、澳、臺胞或者外籍僑胞;四是孤寡老人;五是未婚子女后,父母要求去世后與子女合葬認(rèn)購墓穴的。
四、提供逝者姓名及生辰資料:
主要是為了墓地立碑使用。墓地被繼承的是使用權(quán)雖然一些城市推出了“經(jīng)濟(jì)適用墓”,但仍有很多城市的墓地價(jià)格依然高高在上,一些上了年紀(jì)的人在給自己買墓地的同時還想多買幾塊墓地,以后可以和家人葬在一起,但是百年以后的事情誰說得準(zhǔn)呢。在墓碑上需要刻寫的內(nèi)容一般為逝者姓名、立碑人姓名以及立碑時間,這些都比較簡單,而后還有就是逝者或墓地使用者的生日和去 世日期,這個由于年代久遠(yuǎn),許多親人不一定記得住,所以在購墓前請家人查詢好。如果無法查證,也可以在逝者的生辰卒月上只寫年份而不寫具體的月份和日期。
我國古代墓葬是一種復(fù)雜的文化現(xiàn)象,墓址的選擇要。自古以來,人們都很重視墓地的選擇,古人選擇墓地考慮的因素依次為:一是京城附近,其風(fēng)水不消說自然是好的;二是故里、采邑或祖籍地,符合葉落歸根的傳統(tǒng)觀念;三是地,如任所、戰(zhàn)場等,這往往是格于形勢,如交通制約等;四是其他地方,如生前向往之地等。但是一般都要選擇“前有照,后有靠”的地方,即前有水流穿過,后有山峰平潭麒麟園為靠,境內(nèi)層巒疊翠,就是說墓地要枕山面水。舉凡有開遙東西,一定有相,相就是形,就像家有家形家相,或者人有人形人相一樣,墳?zāi)挂灿心剐文瓜?。?dāng)然還有許多其它講究。如:首先,應(yīng)該明確穴的來水與去水的方位,根據(jù)穴的來水與去水的方位來確定土地神位的大致方位,再根據(jù)穴的座向及分金五行配合,確定土地神位的準(zhǔn)確方位,同時參照穴的四周環(huán)境來確定土地神位的準(zhǔn)確方向。這樣的土地神位既符陰宅風(fēng)水的形勢,又符合其理1氣。使其墳?zāi)垢臃巷L(fēng)水要求,使其更好地蔭益子孫后代。
選擇
建造墳?zāi)箷r,首先要從選擇墓地開始。因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷帢O,所以如查選擇陽光照不到的地點(diǎn),其家運(yùn)就無法冒隆。
下面就來針對選擇地時的兇相或吉相加以說明。要先擇從早上到下午一點(diǎn)半,陽光都能照射的地方才為吉相。
要選擇寬兩坪以上--十坪之間,且會形成直角的地方,才為吉相。
要在墓地建造界線。
沒有界線的墳?zāi)梗骱苋菀着c他人發(fā)生糾葛。
1理想的境界,就是建造圍墻,然而入口一定要在正中央。沒有入口的墳?zāi)?,主家運(yùn)也無法發(fā)展。
墓地的入口,以朝向南、東南及東南偏南為吉相。
墳?zāi)癸L(fēng)水圖解之城市公墓
1.大的公墓環(huán)境,靠山要大,山后還要有山,這叫父母山;
2.左右要山向護(hù)衛(wèi),就像一個太師椅,后山要高,左右護(hù)衛(wèi)山向要低;
3.前方要有山向,要遠(yuǎn);
4.中間名堂要寬要大、寬,能容千軍萬馬;
5.中間要有水系環(huán)繞。
6.因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷幍?,如果這快地方一年四季見不到陽光,叫陰氣過盛,不管外環(huán)境如何如何好,這個地方也不能選,選此地必然男丁稀少,女人憂郁。陰宅也需要好的陽光照射條件,有和諧的陽光照耀,是具備好的風(fēng)水條件之一;
7.建筑在山的棱角線上的墓穴或山頂?shù)膲災(zāi)共荒苓x,容易帶來勞苦之兇相,甚至是敗家之勢;
8.有水從頭頂高處流下的墓穴不能選,是為兇相,主其家中經(jīng)常有病弱者出現(xiàn),所以選擇墓地時,應(yīng)該要避免這種地形;