西亞的兩河流域，孕育了古代美索不達(dá)米亞文明。浮雕藝術(shù)在兩河流域的各個(gè)王國(guó)中呈現(xiàn)出不同風(fēng)貌，而亞述王國(guó)的浮雕無疑達(dá)到了高峰。亞述浮雕遵循敘事原則，以宏大的構(gòu)圖和細(xì)膩的刻畫，銘記了國(guó)王的偉大功業(yè)和歷代王國(guó)的興衰榮辱。寫實(shí)風(fēng)格的《納拉姆辛紀(jì)功碑》樸素而莊嚴(yán)，其構(gòu)圖巧妙，人物安排得當(dāng)，對(duì)國(guó)王、侍從和敵人都作了出色的描繪；對(duì)體積感的強(qiáng)調(diào)和肌肉的夸張表現(xiàn)，賦予浮雕形式以遒勁而蘊(yùn)藉的張力?！妒軅年颡{》也是亞述浮雕的代表作，它以生動(dòng)準(zhǔn)確的線條，精妙地把握住感人的瞬間動(dòng)態(tài)，充分顯示了亞述藝術(shù)家刻劃形象、渲染氣氛的高度才能。新巴比倫時(shí)期的琉璃陶浮雕，也取得了巨大的藝術(shù)成就。與亞述王國(guó)的平面式的處理手法有所不同，它以高浮雕的形式來塑造形象，然后再施以釉色裝飾，這使得造型主體更加生動(dòng)且具有真實(shí)感。新巴比倫的琉璃陶浮雕，在很大程度上豐富和發(fā)展了亞述的藝術(shù)傳統(tǒng)。

石雕雕琢有哪些方法：

　　浮雕。即在石料外表雕琢有立體感的圖畫，是半立體型的雕琢品。因圖畫浮凸于石面而稱浮雕。根據(jù)石面脫石深淺程 度的不一樣分,又分為淺浮雕及高浮雕。淺浮雕是單層次雕像，內(nèi)容對(duì)比單一，沒有鏤空透該。高浮雕是多層次造像，內(nèi)容都較繁復(fù)，多采納透雕方法鏤空，更能引 人入勝。浮雕多用于修建物的墻面裝修，還有寺廟的龍柱、抱鼓等。北京故宮的御道即是浮雕。

　　園雕。是單體存在的立體擬外型藝術(shù)品，石料每個(gè)面都 要求進(jìn)行加工，技術(shù)以鏤空技法和精密剁斧見長(zhǎng)。此類雕件品種許多，大都以單一石塊雕塑，也有由多塊石料組合而成的，近年此類雕體開展了多促微型商品，有的 小似果核，有的薄如蟬翼，更是巧奪天工，被稱為"微雕"。此類商品已脫離修建有用而變成純技術(shù)品，因?yàn)榧?xì)巧而更便于帶著，為紀(jì)念性珍品，開展前景甚 佳。

　　

墓碑出現(xiàn)水斑多發(fā)生在安裝以后，成分很復(fù)雜，不同環(huán)境下的石材，形成的原因也不一樣，下面我們?yōu)榇蠹以敿?xì)講解墓碑出現(xiàn)水斑病的治理方法。

　　化學(xué)清洗法

　　這種方法主要是利用石材水斑清除劑進(jìn)行清洗，清除或破壞石材中形成水斑的堿或堿-硅酸凝膠體，使其失去吸潮能力，從而達(dá)到治理水斑的目的。

　　增艷調(diào)色法

　　增艷調(diào)色法就是用增色的方法將有水斑病變的石材中顏色較淺的部分石材顏色加深，使其達(dá)到與深色部分石材的顏色相同或接近，從而達(dá)到美觀的裝飾效果。

　　增艷調(diào)色法又分為防護(hù)增艷調(diào)色法和普通增艷調(diào)色法，防護(hù)增艷調(diào)色法在調(diào)整石材顏色的同時(shí)，石材也起到防護(hù)作用，普通增艷調(diào)色法只調(diào)整石材的顏色，不起防護(hù)作用。