佛像雕塑是雕刻藝術(shù)種類的其中一種，也是流傳時(shí)間的一種。早期的佛像雕塑多見(jiàn)于石雕石刻，后來(lái)銅佛像雕塑開(kāi)始出現(xiàn)，銅佛像大多形體較小而精致，便以攜帶供奉于佛寺和信眾家中佛龕，或納藏于佛塔地宮之中，從古流傳至今，有很高的收藏價(jià)值。

佛像的內(nèi)容既然是佛性，要表現(xiàn)這個(gè)內(nèi)容定然不是寫實(shí)手法所能承擔(dān)的。找一個(gè)真實(shí)的人物來(lái)做模特兒，忠實(shí)地摹仿，至多可以塑出一個(gè)羅漢。佛性含攝人間性之上的大秩序，只有通過(guò)一個(gè)大的造形秩序才能體現(xiàn)，所以要欣賞佛像必須懂得什么是造形秩序。

佛像藝術(shù)乃是用一個(gè)具體形象托出此井然明朗的精神世界，以一個(gè)微妙的造型世界之美印證一個(gè)正覺(jué)哲思世界之真；在我們以視覺(jué)觀賞此造形秩序的時(shí)候，我們的知性也似乎昭然認(rèn)知到此哲思秩序的廣大周遍；我們的視能與知性同時(shí)得到滿足。一如靈山法會(huì)上的拈花一笑，造形秩序的一瞥，足以滌除一切語(yǔ)言思辨，直探形而上的究竟奧義。

石雕佛像，是用石頭雕刻的佛像的總稱。石雕佛像和文化是聯(lián)系在一起的，人們通過(guò)石雕佛像表達(dá)對(duì)佛的敬仰和尊重。

佛的形象雖然從人的形象轉(zhuǎn)化而來(lái)，但人的面貌經(jīng)過(guò)錘鑄，升華，觀念化，變成知性的秩序，眉額已不似眉額，鼻準(zhǔn)已不似鼻準(zhǔn)……眉額趨向拋物線的軌跡，鼻準(zhǔn)趨近立方體的整凈……每一個(gè)面的回轉(zhuǎn)都有飽滿的表面張力，每一條線的游走頓挫都含幾何比例的節(jié)奏……其整體形成一座巍然和諧的營(yíng)造，打動(dòng)我們的心靈。

其形狀姿態(tài)炫酷強(qiáng)，線框流暢度高，撞擊力強(qiáng)，在寬慰?jī)?nèi)心的另外，尊崇的漂亮也突顯出去。明朝永樂(lè)年間，烘烤銅佛像的散播也做到點(diǎn)，受那時(shí)候社會(huì)風(fēng)尚的危害，朝“典雅”方位開(kāi)展了很多烤制，藏傳金銅石雕佛像快速發(fā)展趨勢(shì)，產(chǎn)生了金銅佛像的發(fā)展趨勢(shì)十分興盛，遭受了很多人的關(guān)心，其收藏價(jià)值也十分高。

石雕佛像比較常見(jiàn)，石雕佛像 是雕刻 的種類 之一 ，也是流傳 時(shí)間長(zhǎng)的一種 ，初期 的佛像雕刻 多見(jiàn)于 石雕 石刻 ，佛像 是中國(guó) 的傳統(tǒng)藝術(shù)，中國(guó) 制作 佛像 常用 于寺院 供奉 ，中國(guó) 各尊佛像 的形態(tài) 、容貌 都是 寧?kù)o 、寧?kù)o 、莊嚴(yán) ，中國(guó)是佛* 大國(guó) ，中國(guó)佛像一般是金銅色 ，表示 誠(chéng)實(shí) 的信仰 ，材質(zhì) 一般 是石材 ，如世界聞名 的龍門石窟 ，因此 也被稱為 石雕佛像 。