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唐宋以前，斗栱的結(jié)構(gòu)作用十分明顯，布置舒朗，用料碩大；初唐時(shí)期的建筑斗拱雄大而簡潔充分體現(xiàn)了建筑結(jié)構(gòu)語匯的合理性，大唐時(shí)期的建筑雄偉壯麗在初唐時(shí)期已顯現(xiàn)出來，其雄偉壯麗的大唐風(fēng)范在中國建筑是絕前的。明清以后，斗栱的裝飾作用加強(qiáng)，排列叢密，用料變小，遠(yuǎn)看檐下斗栱猶如密布一排雕飾品，但其結(jié)構(gòu)作用仍未喪失。斗拱在中華民族文化中有著重要的地位，那么鋪?zhàn)魇鞘裁茨?？鋪?zhàn)饕仓付窎眍愋停窎沓鲆惶^之四鋪?zhàn)?；出兩跳為五鋪?zhàn)?，三跳六鋪?zhàn)?，以此類推。仿古斗拱廠,仿古斗拱廠家,古韻斗拱

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斗拱使人產(chǎn)生一種神秘和莫測其高保真妙的感覺。在美學(xué)和結(jié)構(gòu)上它也擁有一種獨(dú)特的風(fēng)格。無論從藝術(shù)或技術(shù)的角度來看，斗拱都足以象徵和代表中華古典的建筑精神和氣質(zhì)。斗拱中間伸出部仍叫做要頭。在柱頭上的斗栱稱為柱頭鋪?zhàn)鳎ㄇ宸Q柱頭科），是承托屋檐重量的主體。雕著一個(gè)立雙式的青色龍頭。其兩旁的墊拱板雕半立體火焰珠一粒，象徵吉祥如意。斗拱置于檐下柱枋之上，以層層稱為拱或昂的短木向外挑出以支承屋檐或梁頭，各層短木之間起支墊作用的小木塊稱為斗或升，總體即為斗拱。

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斗拱出跳，后也要用令拱和耍頭或襯枋頭作為構(gòu)架的收頭，由櫨頭%坐斗& 算起，出一跳的斗拱宋代稱為四鋪?zhàn)?，清代稱為三踩；出兩跳，宋代稱為五鋪?zhàn)?，清代稱為五踩；..出五跳，宋代稱為八鋪?zhàn)?，清代稱為十一踩等等。跳出越多，建筑的級(jí)別就越高，當(dāng)然，斗拱結(jié)構(gòu)“愈復(fù)雜便愈美觀”的檐下裝飾效果，也便同時(shí)產(chǎn)生了。斗拱是中國漢族建筑特有的一種結(jié)構(gòu)。中國古典建筑富有裝飾性的特征往往被皇帝攫為己有，斗拱在唐代發(fā)展成熟后便規(guī)定民間不得使用。在立柱頂、額枋和檐檁間或構(gòu)架間，從枋上加的一層層探出成弓形的承重結(jié)構(gòu)叫拱，拱與拱之間墊的方形木塊叫斗，合稱斗拱。

中國南北兩方社會(huì)經(jīng)濟(jì)才逐漸復(fù)蘇，北朝營建了都城洛陽，南朝營建了建康城。建筑藝術(shù)加工的樸實(shí)和成熟是唐代建筑較為重要的特色，唐代建筑藝術(shù)加工與建筑結(jié)構(gòu)是較為統(tǒng)一的，沒有為裝飾而裝飾加上生硬而多余的構(gòu)件，更沒有歪曲建筑材料性能使之屈從于裝飾要求的現(xiàn)象，這兩個(gè)現(xiàn)象在唐朝建筑上表現(xiàn)的更為徹底。這些都城、宮殿均系在前代基礎(chǔ)上持續(xù)營造，規(guī)模氣勢遠(yuǎn)遜于秦、漢。東漢時(shí)傳入中國的佛文化此時(shí)發(fā)展起來，南北政權(quán)廣建佛寺，一時(shí)間佛寺塔盛行。據(jù)記載，北魏建有佛寺三萬多所，僅洛陽就建有一千三百六十七寺。南朝都城建康也建有佛寺五百多所。古建斗拱廠,古建斗拱廠家,古韻斗拱