精致銅像雕塑四大天王雕塑擺件，寓意風調(diào)雨順，是廟宇、家居、商鋪的常用風水擺設，四位天王銅像造型各異，服飾風格獨特，且所持不同的法器，形象威嚴，整體比例協(xié)調(diào)大方。對現(xiàn)實社會要能夠完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道應該用什么態(tài)度、方法去應付、處理（無論是對人、對事、對物），才能做到盡善盡美。宏達雕塑廠家專業(yè)技術(shù)設計制作天王銅像擺件，質(zhì)量做工，合理報價，歡迎新老用戶的咨詢訂購。

四大天王是的天神，俗稱“四大金剛”，是二十諸天中的四位天神，位于一重天，相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰，分別是: 東方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲，南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲，西方廣目天王留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲，北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。佛家說法中南方增長天王持劍，司風；東方持國天王拿琵琶，司調(diào)；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風調(diào)雨順”。持國天王：“持國”意為慈悲為懷，保護眾生，護持國土，故名持國天王。其四天王銅像擺件寓意由此而來。

古往今來，富有象征意義的風水擺件數(shù)不勝數(shù)，宏達雕塑專業(yè)技術(shù)研制，先進的設備和精湛的制作工藝，精雕細琢、精心為用戶鑄造各種銅像風水擺件。

銅雕四大天王在界為常見，由宏達雕塑鑄造的四大天王銅像，造型精致，各持不同法器，逼真形象，象征意義豐富。南方增長天王，這是代表日新又新，他手上拿的是劍——慧劍（智慧之劍），是[快刀斬亂麻；慧劍斷煩惱]的意思。

傳說中四大天王是的天神，俗稱“四大金剛”，是二十諸天中的四位天神，相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰，分別是: 東方持國天王多羅吒，持琵琶，住東勝神洲，南方增長天王毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲，西方廣目天王留博叉，持蛇，住西牛賀洲，北方多聞天王毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。佛家說法中南方增長天王持劍，司風；東方持國天王拿琵琶，司調(diào)；北方多聞天王執(zhí)傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了“風調(diào)雨順”。唐縣宏達雕塑工藝品制造有限公司專業(yè)制作四大天王雕塑、鑄銅四大天王、四大天王銅像等，我廠四大天王雕塑規(guī)格樣式齊全，工藝精湛，可為客戶提供實時四大天王報價，也可來圖來樣定做加工。其四天王銅像雕塑寓意便由此而來。在后世的民間傳說中，四大天王手上所持的不同法器也是有不同意義和說法的：

東方持國天王手上拿著琵琶。代表著做事情不可操之過急，要知道[中道]，不能過也不能不及；像彈琴一樣，琴弦松了，彈不出聲來，緊了它就斷了。儒家講中庸，佛法講中道，就是要做得恰到好處，不要過了頭，也不能有欠缺，事情才能圓滿。

西方廣目天王，身上纏著一條龍，有的時候是一條蛇，蛇跟龍是一樣的意思，代表著變化！我們常說：[神龍見首不見尾]，表示這個物質(zhì)世界的現(xiàn)實社會，一切人、一切事、一切物，都是變化、變化多端，一定要把他看清楚，那樣才能夠從容應付。

北方多聞天王手上拿一把傘；傘是遮蓋。在千變?nèi)f化的世界里，有種種染污，所以要預防，不要被污染。在廣學多聞的同時，要保護自己的清凈心，不要受染污。組合起來便成了“風調(diào)雨順”，因此四天王銅像成為了一個組合，密不可分，其四天王銅佛像擺件寓意便由此而來。對現(xiàn)實社會要能夠完全、理智的理解，才有智慧、有能力，知道應該用什么態(tài)度、方法去應付、處理（無論是對人、對事、對物），才能做到盡善盡美。

由此可見，四大天王銅像不只是擺放供奉的神位，更具有深刻的教育意義。

     四大天王是的神，又稱護世四天王，是二十諸天中的四位天神。

      東方持國天王：持國”意為慈悲為懷，保佑眾生，護持國土，故名持國天王。居須彌山黃金地，身為白色，穿甲胄，手持琵琶，是主樂神，表明他要用音樂來使眾生皈依，他負責守護東勝神州。

      北方多聞天王：又名毗沙門，“多聞”多識，以福德名聞于四方。居須彌山水晶地。身為綠色，穿甲胄，右手持寶傘（又稱寶幡），左手握神鼠——銀鼠。用以制服魔眾，護持人民財富。又名施財天。

      南方增長天王：增長”意為能令眾生增長善根，護持佛法，故名增長天王。居須彌山琉璃地，身為青色，穿甲胄，手握寶劍，以保護佛法不受，他負責守護南瞻部洲。

      西方廣目天王：“廣目”意為能以凈天眼隨時觀察世界，護持人民，故名廣目天王。居須彌山白銀地，身為紅色，穿甲胄，為群龍，故手纏一赤龍（也有的作赤索），看到有人不信奉佛法，即用索捉來，使其皈依。他負責守護西牛賀洲?！?