東陽市南馬天宏木工藝品廠主營(yíng)：【木工藝品、花格、仿古門窗】

隋唐以后，中國(guó)古代建筑伴隨著佛教?hào)|渡朝鮮、日本而東傳。早期東傳多由朝鮮半島諸國(guó)間接傳入。西元六世紀(jì)(日本飛鳥時(shí)代)就有百濟(jì)（今韓國(guó)）工匠依中國(guó)建筑式樣建造了法興寺（飛鳥寺）。日本奈良的法隆寺也是此期間建造的中國(guó)式寺院。西元八世紀(jì)，中國(guó)名僧鑒真東渡日本弘揚(yáng)佛法，并在平城京創(chuàng)建唐招提寺，對(duì)后世日本建筑影響甚大。

仿古門窗已被廣泛用于賓館、酒樓、茶樓、會(huì)議室乃至普通民居的裝潢之中?，F(xiàn)代的仿古門窗結(jié)合了傳統(tǒng)的民族工藝和現(xiàn)代裝潢風(fēng)格，精雕細(xì)刻，極具現(xiàn)代氣息，又不失古典韻味。

現(xiàn)代中式風(fēng)格更多地利用了后現(xiàn)代手法，墻上掛一幅中國(guó)山水畫等傳統(tǒng)的書房里自然少不了書柜、書案以及文房四寶。 中式風(fēng)格的客廳具有內(nèi)蘊(yùn)的風(fēng)格，為了舒服，中式的環(huán)境中也常常用到沙發(fā)，但顏色仍然體現(xiàn)著中式的古樸，中式風(fēng)格這種表現(xiàn)使整個(gè)空間，傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代，現(xiàn)代中揉著古典。這樣就以一種東方人的“留白”美學(xué)觀念控制的節(jié)奏，顯出大家風(fēng)范，其墻壁上的字畫無論數(shù)量還是內(nèi)容都不在多，而在于它所營(yíng)造的意境。可以說無論西風(fēng)如何勁吹，舒緩的意境始終是東方人特有的情懷，因此書法常常是成就這種詩意的好手段。這樣躺在舒服的沙發(fā)上，任千年的故事順指間流淌。

中式屏風(fēng)隔斷：

(1)圖案：中式屏風(fēng)隔斷上面刻的大多都是神話故事，或者是歷史故事。刻的深度是比較深的，線條比較粗獷，輪廓分明。

(2)擺放：中式屏風(fēng)隔斷一般都是擺放在客廳的進(jìn)口處，它的材料制作一定是木制的，在古香古色中又有一點(diǎn)點(diǎn)靈氣。中式屏風(fēng)隔斷的樣式有很多種，怎樣才能體現(xiàn)“中式”兩個(gè)字呢?這就要看一下設(shè)計(jì)師的傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度了。

(3)主題：中式屏風(fēng)隔斷包含著我們中國(guó)非常多的傳統(tǒng)元素，即使我們要?jiǎng)?chuàng)新，但它的材質(zhì)和主題，都一定會(huì)受到中國(guó)式的約束，因?yàn)槿绻^了這些約束，那么中式兩個(gè)字就會(huì)被抹掉。

仿古門窗已被廣泛用于賓館、酒樓、茶樓、會(huì)議室、家庭乃至普通民居的裝潢之中。現(xiàn)代的仿古門窗結(jié)合了傳統(tǒng)的民族工藝和現(xiàn)代裝潢風(fēng)格，精雕細(xì)刻，極具現(xiàn)代氣息，又不失古典韻味。