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萬賀工藝,承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、宗i教雕塑等設(shè)計定制,各種室內(nèi)外雕刻壁畫,酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設(shè)計裝修。軟裝設(shè)計懸掛擺件軟裝設(shè)計懸掛擺件軟裝設(shè)計懸掛擺件軟裝設(shè)計懸掛擺件軟裝設(shè)計懸掛擺件
萬賀為您分享:禮佛小知識之——佛前十不求。
于人不求順適,人順適則心必自矜
與人相處不要以自我為中心,要求別人凡事聽命于我、順從我,事情太過順心如意,則容易剛愎自用,沒有自知之明。所以,“于人不求順適”。
施德不求望報,德望報則意有所圖自愿幫助別人,就不要要求得到他人的報答。你的每一個善舉都是為自己積德,若你想要回報那福分就流失了。
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老榆木佛龕,由于采用的是自然木材,比板材的家具更環(huán)保更實用,也更有品質(zhì)感更耐看。因此其身價往往要比普通板材的價格高出一大截。
1.真正老榆木的概念是指老陳料榆木,是指回收的老榆木房梁和老門板料,而決不是單純生長了100年、200年的榆樹!即便是長了300年的樹,只要是近幾年砍伐的,也是新榆木,根本不能稱為老榆木!
2.目前市場出售的新做老榆木家具是指采用這兩種為原料制作的各種家具,由于老榆木門板,經(jīng)多年的風吹日曬雨淋,表面已經(jīng)完全風化,木筋凸起,板子會泛起凹凸不平的風花紋,極具滄桑感,所以多被用來制作田園風格及極具個性的家具;而老榆木房梁,因木紋顯著,木性不亂,多被用來制作古典家具。譬如有人說:佛法說宿命論,不可能啊,佛法是反對宿命論的,如果是宿命論的話,就意味著命運是一成不變的程式,像一個方程式一樣,不可以被改變。
老榆木家具之所以如斯受追捧,除了用材環(huán)保外,還與其具有的漂亮的自然紋理密不可分。都說大天然才是真正的藝術(shù)家,這句話一點兒不假。老榆木家具就是大天然送給我們的禮物,而老榆木家具上的紋理和花紋就是大天然藝術(shù)風范的印記。