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。把喝剩的普洱茶渣(青餅)或綠茶,濾水涼曬至干,用透氣的棉布縫制成茶枕頭。由于茶葉特有的清香和驅(qū)除異味的功能,對、、頭暈?zāi)垦!⒁曈X模糊、、感冒和暑熱頭暈等癥狀有良好功效。
明目。青普喝后的茶渣乘熱敷于眼部幾分鐘,長期堅持,有明目的作用。尤其是長期面對電腦顯示器的網(wǎng)蟲、白領(lǐng)等等,因為普洱茶有防輻射的作用,所以這一招尤其有效。
養(yǎng)腳。熟普喝后的茶渣集中起來煮水可泡腳,因為熟茶性溫,泡腳后能促進足部血液循環(huán),使全身經(jīng)絡(luò)更加通暢,而且還能防治凍瘡,冬天還能很好的暖足作用。尤其是對中、老年人特別有效。
護發(fā)。用紗布包3~5g普洱茶(青餅)浸泡5分鐘,洗頭后,將頭發(fā)浸到泡好的茶水中洗漂并3分鐘,能護發(fā),并能有效防治脫發(fā),祛除頭皮屑。
在唐代以前,景邁山種茶的說法已有1300多年,而新找到的用傣文寫的經(jīng)錄布朗族1800多年前已在芒景建村和種茶,這當(dāng)然還需專家認真考證。其二,說“散收,無采造法,蒙舍蠻以椒、姜、桂和烹而飲之”。關(guān)于“散收,無采造法”應(yīng)該是屬于道聽途說了。在瀾滄江流域有很多古茶山,這些古茶山規(guī)模大,樹齡老。以景邁山為例,可以采擷的面積超過一萬畝,按照布朗族的傳說種茶已有1800多年,這么古老而廣大的茶園如果“無采造法”是不可能形成的。至于“蒙舍蠻以椒、姜、桂和烹而飲之”那只是一部分人的飲法,并不代表普洱茶產(chǎn)區(qū)的飲茶法。蒙舍蠻即南詔國的統(tǒng)治民族,南詔統(tǒng)一前在洱海周圍有六詔(六個小王國),南面的蒙舍詔也稱南詔,其民族屬于當(dāng)時稱“烏蠻”的一部分,其他五詔的民族都是“白蠻”,后來南詔統(tǒng)一其他五詔建南詔國并先后征服今云南大部分地區(qū)?!懊缮嵝U”是當(dāng)時“烏蠻”的一支,是南詔國的統(tǒng)治民族,所飲之茶應(yīng)該是來自“銀生城界諸山”的古老的普洱茶,只是在飲用時有加上椒、姜、桂煮飲的習(xí)俗。大理白族的三道茶飲法應(yīng)該起源于此。
普洱茶 這一名詞是由民間茶葉交易而形成,正式載 入史書則是在明代(公元1368—1644年), 明人謝肇制在《滇略》中說:“士庶所用,皆普 茶也”。<新纂云南通志)指出:“‘普洱’之名 在華茶中所占的特殊置,遠非安徽、閩浙 可比?!泵鞔燎宕衅谑瞧斩璧亩κr 期,因為作為貢茶,很受朝廷贊賞,便極大地 促進了普洱茶的發(fā)展。此時,以“六大茶山 “為主的西雙版納茶區(qū),年產(chǎn)乾茶8萬擔(dān),達歷史最高水平。