【廣告】
“高知”男女的尷尬姻緣
十多年前,凡找不到對象的單身男女似乎就意味著“條件”不好,而如今,居然有不少高學(xué)歷的男女在該談婚論嫁的年齡時(shí)成為“孤單一族”。按理說,這個(gè)階層的人群在找尋對象的時(shí)候,他們的優(yōu)勢無可比擬,但在現(xiàn)實(shí)生活中,他們遇到了零零總總的情感困惑。
待嫁“高知”女性多
由于工作和生活圈子有限,對于未婚人士來說,到婚姻介紹所選擇對象已越來越普遍。日前,記者對在溫州交友中心登記的會(huì)員做了一番調(diào)查。截至前天,在溫州交友中心網(wǎng)站上注冊的會(huì)員有14823位,以婚姻愛情為目的注冊的未婚會(huì)員有7411人,其中,在市區(qū)(鹿城、甌海、龍灣)工作的未婚男碩士103人,男博士10人,他們的平均年齡為30.18歲;市區(qū)女碩士19人,博士4人,她們的平均年齡為28.91歲;“我注冊的第二個(gè)月,有一個(gè)資料填寫著香港特別行政區(qū)的男孩給我留言,想和我相處。市區(qū)男本科777人,半數(shù)以上集中在27至30歲;女本科277人,半數(shù)以上集中在25至28歲……從這組數(shù)據(jù)看,未婚“高知”青年的人數(shù)僅僅是征婚人群中的冰山一角。
葛飛說,與他經(jīng)歷相當(dāng)、在溝通上沒有障礙的女孩年齡往往有些偏大,而三十歲以下的小姑娘雖年輕漂亮,但在交流上又有代溝。
有專家認(rèn)為,未婚“高知”青年一般都有自己獨(dú)立的思考能力和判斷能力,對婚姻狀況的了解比較深入,對對方的要求也較高,無形之中為自己的擇偶設(shè)置了障礙。溫州交友中心負(fù)責(zé)人徐玲玲分析說,受“男大女小”、“男強(qiáng)女弱”的傳統(tǒng)觀念影響,未婚“高知”女性一般都希望男方各方面條件比自己強(qiáng),因此擇偶范圍大為縮小。未婚“高知”男性很大一部分都是從外地引進(jìn)的人才,他們在溫州少有親戚朋友,生活圈子較小,同時(shí)因?yàn)殚L期注重在學(xué)業(yè)上的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)實(shí)力、家庭條件可能不是十分優(yōu)越。“不過總的說來,未婚‘高知’男性找對象還是比‘高知’女性要容易得多。沒有正視自己的缺點(diǎn),就投入到下一份感情中,也容易在下一份感情中犯同樣的錯(cuò)誤。”徐玲玲這樣認(rèn)為。
“高知”婚戀缺乏激情
如今,不少高學(xué)歷未婚女子到婚介所登記時(shí)都不得不將碩士、博士學(xué)歷改為本科學(xué)歷,以放低擇偶門檻?!艾F(xiàn)在溫州本科生比較普遍,碩士、博士不是很多。女碩士、女博士,無形之中容易把許多非碩博的人才排除在擇偶門檻之外?!笔袇^(qū)某婚姻中介的負(fù)責(zé)人徐女士如是說。線下撒網(wǎng):相親大會(huì)長假前兩周,已經(jīng)有不少婚戀機(jī)構(gòu)掛出了“五一相親交友派對”、“單身白領(lǐng)交友大會(huì)”等活動(dòng)報(bào)名“告示”,據(jù)一位婚戀機(jī)構(gòu)的工作人員介紹,告示貼出一周,報(bào)名的人的確不少。
我市婚姻服務(wù)業(yè)協(xié)會(huì)會(huì)長、愛之橋交友文化沙龍董事長舒嘉認(rèn)為,許多未婚高知青年都是典型的愛情理想主義者?!皩帪橛袼椋粸橥呷钡膿衽紭?biāo)準(zhǔn)造就了一批龐大的高知單身群體。他們的年齡相比其他未婚單身群體較大,因此選擇面相對較小,未婚高知女青年尤其如此。未婚高知群體主要集中在高校教師、醫(yī)生、公務(wù)員、律師等職業(yè),他們往往承載著較為繁重的工作任務(wù)和壓力,不可能把很多時(shí)間花費(fèi)在個(gè)人的情感生活方面。再次,大齡未婚“高知”男女過了情竇初開的年齡,他們一般身心成熟、社會(huì)閱歷廣泛,在擇偶時(shí)往往多了理性,少了激情,對待自己的婚戀問題也都十分冷靜。擇偶壓力圍困單身人士資料顯示,目前我國18歲以上非婚人口達(dá)2。過分理智的心態(tài)容易導(dǎo)致?lián)衽肌袄硐牖薄?
溫州民康醫(yī)院院長胡立榮是婚姻家庭咨詢、指導(dǎo)專家,也是我市首期婚姻家庭指導(dǎo)的培訓(xùn)老師,他指出,進(jìn)入婚姻生活還是大部分人的選擇,是一種主流的歸宿。未婚“高知”青年一般學(xué)識(shí)淵博、個(gè)性獨(dú)立、追求完美,但是大家需要意識(shí)到任何婚姻都是帶有冒險(xiǎn)意味的,十全十美的人并不存在,再合適、再完美的人也會(huì)隨著時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境的變遷發(fā)生變化,選擇進(jìn)入婚姻生活就需要學(xué)會(huì)接納不完美的人,準(zhǔn)備好犧牲自己的部分個(gè)性和自由來換取對方也犧牲他(她)的部分個(gè)性和自由,從而使婚姻生活得以延續(xù)。其次,不要把自己封閉起來,在工作之余應(yīng)多參加一些社會(huì)活動(dòng),擴(kuò)大社會(huì)交際圈,你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的選擇會(huì)多起來。
方萍婚介,一世佳緣
真正的愛情應(yīng)該有的特征是什么?
我認(rèn)為真正的愛情、真愛應(yīng)該有下面幾個(gè)特征——
01
一個(gè)是我覺得真正的愛情,它里面應(yīng)該有一種最重要的激情,就是給予的激情,或者說奉獻(xiàn)的激情。
這一點(diǎn)聽起來好像是道德說教,但是你仔細(xì)想想,真正的愛情其實(shí)就是這樣的。
如果你真愛上了一個(gè)人的話,你就會(huì)遏制不住想為她做些什么,想讓她快樂,一定會(huì)有這樣一種強(qiáng)烈的愿望,而且真是不求回報(bào)的。
愛在本質(zhì)上應(yīng)該是給予,是一種奉獻(xiàn)的激情,這種奉獻(xiàn)的激情不是出于觀念,不是出于理道德,不是出于責(zé)任,完全是出于感情。
如果一個(gè)人說愛你,但是光想占有,光想讓你付出,他沒有給予的激情,我覺得那恐怕就主要是情,談不上是愛情了。
世上有一種人,他可能是永遠(yuǎn)不會(huì)給予的,那是一種自私的人,他跟誰都這樣,并不是說他不愛你,他即使特別愛一個(gè)人,在他來說算是特別愛了,他仍然是這樣。
他屬于那種不關(guān)心別人的人,完全自我中心,你可能會(huì)遇到這樣的人。
如果遇到了這樣的人,當(dāng)然你覺得能夠接受,也未嘗不可,但是你要有精神準(zhǔn)備,承受那結(jié)果。
我覺得這樣的人是缺乏愛的能力,如果你找我出主意,我勸你放棄。這是一種情況。
另一種情況是,他是一個(gè)比較正常的人,我的意思是不特別自私,他有給予的能力,如果他真愛了,他是愿意給予的,但是他對你卻沒有這種給予的沖動(dòng),他不想為你做什么。
如果是這種情況,我覺得就可以判斷出來,他是沒有真正愛上你,至少愛的程度比較弱。
02
我覺得兩人在相愛中,這種互相給予,互相有這種給予的激情,互相疼,你疼他,他也疼你,這很重要。
心疼一個(gè)人,這是愛的可靠標(biāo)志,心疼是感情最自然的流露,是真正發(fā)自內(nèi)心的。
在真正的愛情中,必定是互相心疼的。我相信,每個(gè)人都是想被人疼的,世界上沒有一個(gè)人強(qiáng)到這種地步,他不想被人疼。
我說過,在這個(gè)世界上,人人都是孤兒,你生下來的時(shí)候是赤條條來的,是從無中來的,最后又都要回到無中去。
當(dāng)你遭到重大災(zāi)難的時(shí)候,沒有一個(gè)父母的懷抱能夠保護(hù)你,你想天下多少孩子得了絕癥,做父母的還不是無可奈何。
那么實(shí)際上你長大了以后,還不是一樣的嗎?你長大了以后,你遇到不可抗拒的天災(zāi)人禍,誰能保護(hù)你呀。
所以我就說,實(shí)際上人人都是孤獨(dú)的,人人都是孤兒,人人都是需要有人疼的。
那么,在相愛的過程中,我覺得一種正常的關(guān)系就應(yīng)該是你疼他,他也疼你。
如果一個(gè)人對另一個(gè)人不太疼,我覺得這里面就有問題,可能就是愛得不夠。
經(jīng)常有人問這個(gè)問題:在兩個(gè)人相愛的時(shí)候,到底愛重要還是被愛重要?
譬如說,我跟他交朋友了,我非常愛他,他好像也有一點(diǎn)愛我,但肯定不是太愛,但是我非常愛他,這個(gè)時(shí)候我就要做個(gè)決定了,到底跟不跟他好下去。
當(dāng)然,如果我實(shí)在太愛他了,以至于即使他不太愛我,我也寧愿承受,那樣我就可能決定繼續(xù)跟他好。
但是,如果是這種情況,我就很懷疑能夠好多久。
有時(shí)候,這是一種不得不做的妥協(xié),如果可以有更多的選擇,這種妥協(xié)就會(huì)結(jié)束。
我覺得在愛情中,愛與被愛是同樣重要的,兩個(gè)都不能缺。
你愛上了一個(gè)人,就一定希望對方也同樣愛你。
沒有人光想付出,不想得到,這不是索取回報(bào)的問題,索取回報(bào)是利益上的計(jì)較,而希望相應(yīng)地被愛是感情上的事,和利益無關(guān)。
雙方的感情不對稱,時(shí)間久了,其中感情較強(qiáng)的一方必定會(huì)感到委屈,其實(shí)較弱的一方也不會(huì)感到滿足。
在愛情中,雙方滿足的程度是取決于較弱一方的感情的,比如說,甲愛乙十分,乙愛甲五分,兩人就最多都只能得到五分滿足,剩下的五分欠缺,在甲是一種遺憾,在乙是一種苦惱,這里面就潛伏著危機(jī)。
方萍婚介,一世佳緣
我覺得真正的愛情應(yīng)該是持久的,而不是短暫的。
如果時(shí)間很短暫,只是一時(shí)的迷戀,我覺得那可能就只是欲望。
你可能一見這個(gè)人就“來電”了,但很快就過去了,明天就把他忘記了,那當(dāng)然還不是愛情。
兩個(gè)人互相之間也可能都來電了,但是呢,在一起呆了不長時(shí)間,就發(fā)現(xiàn)了對方的種種毛病,就相處不下去了,你能說這是一段愛情嗎?我覺得不能說。
就是說一個(gè)愛情它生存的時(shí)間,應(yīng)該有一個(gè)低的限度,這是愛情之所以為愛情的一個(gè)質(zhì)的保證。
如果在這個(gè)限度之下,時(shí)間很短,雖然當(dāng)時(shí)很熱烈,但在雙方的情感歷程中和人生中沒有留下比較深的刻痕,那就只能說是一時(shí)的迷戀,不能算是愛情。
這個(gè)道理我想比較簡單,就不多說了。
第三點(diǎn),我覺得真正的愛情應(yīng)該是專一的,而不是多向的。
同時(shí)愛幾個(gè)人,我覺得這不可能,同時(shí)對幾個(gè)人有好感是可能的,但同時(shí)愛幾個(gè)人是不太可能的。
這個(gè)問題比較復(fù)雜,我覺得愛情里面大的沖突就在這個(gè)地方。
比如說,我的確很愛她,我最愛她,但是我同時(shí)也喜歡別人,這種情況實(shí)際上是經(jīng)常發(fā)生的。
你愛上了一個(gè)人以后,你仍完全可能對別的人產(chǎn)生好感,別人對你仍有吸引力,這是一個(gè)事實(shí)。
所以,在愛情能不能專一這個(gè)問題上,我覺得最集中體現(xiàn)了情和欲的沖突。