進(jìn)入新世紀(jì)談婚介市場存在的必要性

　　上世紀(jì)九十年代中期開始至今，上海乃至全國的婚介市場發(fā)生了一些較為明顯的變化， 其中主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　1． 婚介機(jī)構(gòu)的數(shù)量及規(guī)模呈明顯上升趨勢；機(jī)構(gòu)的性質(zhì)開始多元化，采用商業(yè)運營模式的機(jī)構(gòu)孕育而生；

　　2． 婚介機(jī)構(gòu)的從業(yè)人員從單一的熱心阿姨向包含受過良好教育的不同背景的各類人發(fā)展；

　　3． 婚介服務(wù)的受眾從以前的大齡青年困難戶向包含許多精英人士在內(nèi)的各階層人士發(fā)展，婚介市場呈細(xì)分格局。

　　4．互聯(lián)網(wǎng)等信息科技手段的運用使婚介服務(wù)手段有了根本轉(zhuǎn)變，客戶開始可以足不出戶地掌握資料、進(jìn)行在線情感交流、獲得各類咨詢建議及活動信息。。。。。。

　1． 為引進(jìn)人才扎根上海提供必要幫助

　　上海等國際性大都市的人才開放戰(zhàn)略吸引了大批外省市的人才，其中不乏未婚的單身人士。

他們做為新上海人由于遠(yuǎn)離家人及親友，因此精神上面臨著更多壓力和困難。 然而交友及社交渠道的不暢阻礙了他們尋找另一半來作為情感支撐。

婚介機(jī)構(gòu)確實已成為他們社交及擇偶的主要渠道。這一點做好了，將對于穩(wěn)定這些引進(jìn)人才起到很大作用。

　　2． 白領(lǐng)及知識女性擇偶難將間接對人口素質(zhì)造成影響

　　目前女性在各個領(lǐng)域的脫穎而出已是不爭的事實，隨著社會的發(fā)展，女性受教育及被晉升的機(jī)會已不亞于男性。 然而由于傳統(tǒng)觀念的影響，男性在擇偶時往往是往下看，

即各方面條件不如自己或與己相近的對象都在自己的擇偶范圍之內(nèi)； 但女性卻不同，

只能在和自己條件相近或各方面優(yōu)于自己的人選中進(jìn)行挑選，亦即往上看，然而自己周圍的人選畢竟十分有限，結(jié)果自然是高處不勝寒。再加上女性在擇偶方面還存在一年齡段的問題，即隨著年齡的增長機(jī)會越來越少，因此，她們要完全通過自己來尋找另一半確實面臨很大困難，主要原因是機(jī)會少，選擇面窄。兩人在日常生活的小問題上尚能遷就對方，但每年農(nóng)歷新年常常成為爭吵的理由。

而婚介機(jī)構(gòu)作為專業(yè)中介機(jī)構(gòu)能幫助她們找到更多合適的機(jī)會， 假如說把人做為一種資源的話， 好的婚介機(jī)構(gòu)能實現(xiàn)資源的合理分配。

此外，大量城市中的知識女性不婚不育，而許多受教育程度低的女性大量生育，勢必要影響下一代的人口質(zhì)量。另外，大量女孩找不到合適的對象，除了要影響本人的心理、生理健康外，對她們的父母來說也是一種打擊。會大大影響了老人們晚年的幸福。

　　3． 競爭壓力的日益上升使現(xiàn)代人在擇偶方面變得日益困難

　　計劃經(jīng)濟(jì)時期，人們之間的差距不那么明顯，人們相對也有較多空余時間來為自己或他人尋覓意中人，因此擇偶難的矛盾并不突出。

隨著社會的不斷轉(zhuǎn)型，人與人之間的差距越來越大，人們在找對象時已不再滿足于隨“遇”而安；

同時隨著競爭壓力的加大，人們也變得更加忙碌，往往無暇認(rèn)真尋覓愛情，加上人和人之間的隔閡越來越深，人們大都不敢輕易接觸陌生人，所有這些使得現(xiàn)代都市人在擇偶方面反而顯得渠道不夠暢通。

而婚介機(jī)構(gòu)則能根據(jù)這些特點先期做好諸如個人背景、性格特點、情況真實性等準(zhǔn)備分析工作，加上其本身作為一個平臺往往能吸引大家的興趣， 因此，

目前好的婚介機(jī)構(gòu)還是有大量人士前來報名也就不足為奇了。

　　總而言之，家庭是社會的細(xì)胞，社會的發(fā)展需要家庭的穩(wěn)定。雖然目前社會上的確存在著對婚介市場褒貶不一的現(xiàn)象，

但相信一個好的健康發(fā)展的婚介市場還是眾望所歸的， 也必將為社會的穩(wěn)定及健康發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。

方萍婚介，一世佳緣

　　真正的愛情應(yīng)該有的特征是什么？

　　我認(rèn)為真正的愛情、真愛應(yīng)該有下面幾個特征——

　　01

　　一個是我覺得真正的愛情，它里面應(yīng)該有一種最重要的激情，就是給予的激情，或者說奉獻(xiàn)的激情。

　　這一點聽起來好像是道德說教，但是你仔細(xì)想想，真正的愛情其實就是這樣的。

　　如果你真愛上了一個人的話，你就會遏制不住想為她做些什么，想讓她快樂，一定會有這樣一種強(qiáng)烈的愿望，而且真是不求回報的。

　　愛在本質(zhì)上應(yīng)該是給予，是一種奉獻(xiàn)的激情，這種奉獻(xiàn)的激情不是出于觀念，不是出于理道德，不是出于責(zé)任，完全是出于感情。

　　如果一個人說愛你，但是光想占有，光想讓你付出，他沒有給予的激情，我覺得那恐怕就主要是情，談不上是愛情了。

　　世上有一種人，他可能是永遠(yuǎn)不會給予的，那是一種自私的人，他跟誰都這樣，并不是說他不愛你，他即使特別愛一個人，在他來說算是特別愛了，他仍然是這樣。

　　他屬于那種不關(guān)心別人的人，完全自我中心，你可能會遇到這樣的人。

　　如果遇到了這樣的人，當(dāng)然你覺得能夠接受，也未嘗不可，但是你要有精神準(zhǔn)備，承受那結(jié)果。

　　我覺得這樣的人是缺乏愛的能力，如果你找我出主意，我勸你放棄。這是一種情況。

　　另一種情況是，他是一個比較正常的人，我的意思是不特別自私，他有給予的能力，如果他真愛了，他是愿意給予的，但是他對你卻沒有這種給予的沖動，他不想為你做什么。

　　如果是這種情況，我覺得就可以判斷出來，他是沒有真正愛上你，至少愛的程度比較弱。

　　02

　　我覺得兩人在相愛中，這種互相給予，互相有這種給予的激情，互相疼，你疼他，他也疼你，這很重要。

　　心疼一個人，這是愛的可靠標(biāo)志，心疼是感情最自然的流露，是真正發(fā)自內(nèi)心的。

　　在真正的愛情中，必定是互相心疼的。我相信，每個人都是想被人疼的，世界上沒有一個人強(qiáng)到這種地步，他不想被人疼。

　　我說過，在這個世界上，人人都是孤兒，你生下來的時候是赤條條來的，是從無中來的，最后又都要回到無中去。

　　當(dāng)你遭到重大災(zāi)難的時候，沒有一個父母的懷抱能夠保護(hù)你，你想天下多少孩子得了絕癥，做父母的還不是無可奈何。

　　那么實際上你長大了以后，還不是一樣的嗎？你長大了以后，你遇到不可抗拒的天災(zāi)人禍，誰能保護(hù)你呀。

　　所以我就說，實際上人人都是孤獨的，人人都是孤兒，人人都是需要有人疼的。

　　那么，在相愛的過程中，我覺得一種正常的關(guān)系就應(yīng)該是你疼他，他也疼你。

　　如果一個人對另一個人不太疼，我覺得這里面就有問題，可能就是愛得不夠。

　　經(jīng)常有人問這個問題：在兩個人相愛的時候，到底愛重要還是被愛重要？

　　譬如說，我跟他交朋友了，我非常愛他，他好像也有一點愛我，但肯定不是太愛，但是我非常愛他，這個時候我就要做個決定了，到底跟不跟他好下去。

　　當(dāng)然，如果我實在太愛他了，以至于即使他不太愛我，我也寧愿承受，那樣我就可能決定繼續(xù)跟他好。

　　但是，如果是這種情況，我就很懷疑能夠好多久。

　　有時候，這是一種不得不做的妥協(xié)，如果可以有更多的選擇，這種妥協(xié)就會結(jié)束。

　　我覺得在愛情中，愛與被愛是同樣重要的，兩個都不能缺。

　　你愛上了一個人，就一定希望對方也同樣愛你。

　　沒有人光想付出，不想得到，這不是索取回報的問題，索取回報是利益上的計較，而希望相應(yīng)地被愛是感情上的事，和利益無關(guān)。

　　雙方的感情不對稱，時間久了，其中感情較強(qiáng)的一方必定會感到委屈，其實較弱的一方也不會感到滿足。

　　在愛情中，雙方滿足的程度是取決于較弱一方的感情的，比如說，甲愛乙十分，乙愛甲五分，兩人就最多都只能得到五分滿足，剩下的五分欠缺，在甲是一種遺憾，在乙是一種苦惱，這里面就潛伏著危機(jī)。